三个日本人跟上，一行人走了不到一百米，强光电筒照射下，已然看的真切，那个所谓白乎乎的影子，不过是一个纸扎的纸人，斜着靠在坟头上面。

纸人是用白纸扎的，看上去也不是什么高档的白纸，已经被风雨吹打得破烂不堪，露出里面竹条的骨架，纸人被做成二十多岁女子的模样，眉眼俱全，嘴唇不知道是用的什么涂料，鲜红鲜红的，嘴角还带着微笑，黑漆描的头发上画着一个红色的发卡，正是王小虎看到的趴在威廉林后背上的那个白影，王小虎心生寒意，尤其是在这样一个夜里，看到这样一个纸人，格外的阴森诡异。

民间传说，纸人是有灵性的，做纸人的人就是“做灵人”，人死之后，男人要扎纸马，女人要扎纸牛，必须还要有童男童女，男人扎纸马是想要死去的人能够越跑越快，女人扎纸牛下辈子不要在做牛做马了。但是一般送到坟头之后都会烧了，没烧的还真是不多见。

但既然是个纸人不是鬼魅之类的作祟，除了王小虎，都忍不住松了口气，威廉林骂道：“那个倒霉催的，不把纸人烧了，放在坟头，是想吓死谁啊？”

威廉林话音刚落，就听得山下直美一声尖叫，哆嗦嗦嗦的用手中强光电筒指着坟头，原本大家的目光都被醒目的纸人吸引住，谁也没往别的地方看，山下直美尖叫声起，吓了大家一跳，都朝她电筒晃动处看去。

这一看不要紧，每个人心底都升腾出一股寒意，而且是一种深入骨髓的寒意，就见着坟头上并没有立碑，而是插了一快车牌子，车牌子的白色亮光号码在强电筒下显得特别的醒目，这是一块冀c的车牌号码，挺新，像是刚领到的牌照。

只要是坟墓，都有块墓碑，那是因为对于殡葬亲人的坟墓，一两代可以记清，三代以后就不清楚了，特别是经过迁徙、战乱便不知祖坟何处。如何解决，人们想出许多办法。开始时人们从死人下葬，维系棺绳用的园木桩受到启发，在墓前插上木桩竹竿，系上纤维质的东西，写明死者的生卒年月、时辰，叫做“铭旌”。但却容易，损坏，于是便另想办法：富贵人家用石园柱代替木园桩，在石柱上刻出死者的姓名、出生时间、官级等。

墓碑见得多了，可还从未见过用车牌子当墓碑的，王小虎觉得怎么也该有块墓碑，仔细瞧了瞧这座小小的土坟，车牌子插在坟头，除此之外，并没有看到墓碑。

一阵风吹来，吹散了些许的雾气，众人的视线顿时好了许多，几只强光电筒向着远方照了照，每个人都是脸色惨白，简直不敢相信眼前看到的一切。

但见此地是一个巨大的坟圈子，野坟遍地，都是不大的小土包，连绵开去，无边无际，这倒也不算什么，诡异的是，每一个坟头前面都竖着一块车牌子，每一块都是无比的清晰，各省各地的都有，一块块的白色数字在强光电筒下的映射下，散发出惨白的光芒。

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六十五章两只兔子

有些地方很邪乎，经常出车祸，表面看上去平淡无奇，但开车到了这种的地方，不是刹车失灵，就是眼前一懵，继而发生车祸，按照风水学来讲，一个地方如果接二连三出现交通事故，或者有人离奇死亡等，肯定风水上有猫腻。

从灵异学上来讲，某些地方的阳气不能得到正常的升发，那阴气就会恣意乱生。就容易导致该地方的阴阳之间的不平衡，这种地方最容易闹鬼，闹鬼实际上就是阳气和阴气之间的不平衡而致，阳气重出怪，阴气重闹鬼。

可不管从那种角度来说，都不可能邪性到这个地步，一眼望去无边无际的孤坟，每一块坟前都插着一快车牌子，荒郊野地的又不是车管所，那来的这么多车牌子？难不成都是在这地方遇到车祸的车牌？

如果这还不算是邪乎事，天底下也就没有邪乎事了，更邪乎的是三个日本人并没有被突如其来的怪事吓的惊慌失措，除了山下直美有点哆嗦外，柳生兄弟反应的相当冷静，看着熊超，等他拿主意。

日本人心态这么好？王小虎有些纳闷，但不惊慌失措也好，就怕那种一害怕就干傻事的，王小虎见熊超沉默了半天，靠近了对他小声道：“熊哥，今天是清明，有些说道，咱们这是遇到鬼打墙了。”

熊超知道几个破鬼打墙的法子，从背包里掏出一盒烟来，递给王小虎一支，威廉林一支，三个日本人都不抽烟，却都很纳闷，不明白如此诡异的境地怎么还有闲心抽烟，叽里咕噜的说鸟语，熊超就解释给山下直美道：“一般碰到鬼打墙抽根烟，有了火光，也就破了。”

山下直美跟柳生兄弟翻译，两人点点头，未在多说，于是，熊超，王小虎，威廉林，三人大口大口的吸烟，火光闪烁之下，过了有两三分钟，熊超把烟头朝前面一弹，一溜火光向前，大声道：“走！”向着火光之处赶路。

太过诡异的遭遇使得每个人心头都沉甸甸的，谁也没有心思说话，跟着向前，走了十来分钟，浓雾之中，又走了回来，依旧是无穷无尽的荒坟和车牌子，白纸人在风中偶尔动弹一下，像是在嘲笑几个人的不自量力。

抽烟不管用，熊超对山下直美道：“你翻译给两位柳生先生，让他们脱裤子，你转过头去。”

山下直美慌了神，不知道熊超要干什么，还是照实翻译了，然后羞怯的转过了头，两个日本人不知道熊超让他们脱裤