国立博物馆。

大多数人不知道的是，真正的安纲童子切一直都在柳生家族的手中，由于此刀过于出名，柳生家族打造了一把假刀，博物馆中的根本就不是真品，柳生麻衣自幼聪慧，继承了阴阳师一脉，并被告知，家族的神器遗留在中国，让他一定要找回来。

柳生家族之所以如此念念不忘安纲童子切，并不是因为安纲童子切这把刀有多珍贵，而是他们家族早在很早以前就和刀上的酒天童子在封印函定下契约书，酒天童子是柳生家族最强大的式神。

式神有多种方式。一种是成长型的式神。可以通过使者的成长潜伏并吸取精神力自动进化。但使者受的打击也是它受的打击。不过它可以变得很厉害,再则是捕获的式神。一般都是些低级灵或者低级魔兽或者魔物，在经过强行的强化和其他一些处理之后。用于战斗上。

这种式神完全被使者操纵，没有自己的主力战斗力，使者怎么使用他就怎么攻击。再就是辅助型的式神。这种式神是没有什么攻击力的，但是它可以帮助使者使用一些使者无法使用的力量。

还有就是高级式神了，高等级式神是一种很奇特的式神，一般来说，在魔界或者其他的地方.高等式神都是一方大豪。同时拥有召唤的能力。就好像一个高等式神是死亡骑士，召唤他战斗的时候他也会召唤一大堆骷髅兵一样。一般来说，高级式神和成长型式神都是家传的。一般属于家族内部的。所以高级式神是很少见的。

酒天童子就属于最后一种，安纲童子切对柳生家族的重要性，就如同古代的玉玺对于皇帝的重要性是一样的，奇怪的是，喜峰口一战过后，安纲童子切就失去了踪影，在上个世纪八十年代，柳生家族四处打听，收购遗留在中国的军刀，却一直没有消息，家族中也不断有人去喜峰口探查，可奇怪的是，只要是柳生家族的人来到喜峰口，就犹如肉包子打狗，一去不回。生死不知，下落不明，也就没有人敢再去喜峰口，直到柳生麻衣真正掌握了家族大权之后。

八十六章忍者

柳生麻衣是柳生家族百年来最有慧根的一位，十八岁就掌握了家族所传的全部阴阳道，在日本术数界引起了轰动，但到三十岁之后，却是再无进展，原因是柳生家族的最高式神附在祖传宝刀安纲童子切上，而安纲童子切遗失在中国，柳生家族即使出了他这么个天才，在术数界也只是个二流。

柳生麻衣自然不甘心，十几年来一边执掌了家族生意，一边用重金打探当年那场战事，得到的消息却是寥寥无几，他又派出几个人到喜峰口，同样是一去无影踪，柳生麻衣多方调查，发现有一股神秘的力量在看守喜峰口，日本人一旦靠近他祖父曾经的战场就会消失无踪，这也证明了柳生家祖传的宝刀一定还在那里。

眼见自己已经四十出头，再也按耐不住，左右思量之下，觉得既然日本人靠近不了战场，那么中国人呢？应该无碍，多方调查，找了熊超这家并不大的俱乐部，说是户外旅游，其目的还是当年的战场，而他身边的山下直美乃是日本有名的怪物，雪女。

雪女出，早归家。是一句日本民间广为流传的古话。在深山中居住的雪女又名雪姬，是传统的日式妖怪，妇孺皆知，在深山中居住，和人差不多，有着令人惊艳的美丽外表，常常把进入雪山的男人吸引到没人的地方，和他接吻，接吻的同时将其完全冰冻起来，取走其灵魂食用。

只要是有人在冰天雪地的恶劣环境中迷路，一定会遇到吸食人气为生的雪女，而且善恶莫测的妖怪雪女，会故意玩弄男人善变不忠贞的劣根性，她有时会故意留下一位饱受惊吓的人类男性，威胁他，要想活命必须信守“承诺”，遵守魔界法则，不得告诉其它人有关她的存在与其和她相遇的这件事，否则被背叛的雪女必定会前去索夺男子的性命，以告诫妖怪法则。

总之就是一个挺邪性的东西，是柳生麻衣的式神，很强大，从她扮成翻译且一直没有露出破绽就能看出来不是个易与之辈，若不是此地太过诡异，怕是大家还得被瞒在鼓里。

柳生正雄说到这里，熊超给了他一脚，问道：“你又是个什么来历？使得什么法子隐藏在周围看不到你，快说！”

“我……我是一位忍者，受雇与柳生麻衣，他早就感觉到小店里老头不对劲，生怕对他不利，让我趁大家睡着的时候偷溜出去，他就有借口继续上山，躲开那个老头，树林里的电筒是我吊上去的……”

一切都真相大白，熊超气的直哆嗦，忍不住又踢了柳生正雄两脚，愤恨无处发泄，就想一刀捅死了他，还没等动手，被耿鉴扬拦住道：“些许恩怨暂且放到一边，如今正好五人，可做五行之局，威力也就更大，才能走出此地。”

熊超抽出刀来，吓得柳生正雄不轻，见耿鉴扬拦阻急忙躲到他身后，熊超几人竟然又看不到他了，顿时一惊，有这么个玩意在身边，难不成还要时时刻刻提放他？

熊超紧握了刀，对耿鉴扬道：“先不杀他也行，你把它拽出来，告诉我们他隐身是咋回事，要不老子宁可先宰了他，也不留这么个祸害！”

耿鉴扬嗯了一声，也未见他如何动作，一伸手在诡异的角度抓住了柳生正雄，对他道：“你别对我用五行隐身术，不管用的，我十岁的时候踏步就比你好。”

柳生正雄的五行隐身术乃是忍者的不传之秘，从未失手，千百年来蒙上一层神秘的色彩，却没想到今天被一个十五六的半大小子一抓一