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医匡九合_第221节

医匡九合  | 作者:影山红|  2026-01-15 03:41:19 | TXT下载 | ZIP下载

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堡医馆教学大院出来以后,径直往那高干病房走去。

来到病房之后,张力问了问侍卫长孑然一些若晨的情况。便示意孑然和一众护士退下。

张力走到若晨的病榻之前,轻轻地抓着若晨冰冷的小手,眼中全是关切之色。

虽然团山堡事务繁重,但是张力几乎天天都会来这里,来看望若晨。

近段时间通过天眼之术的检查,若晨脑部的淤血已经消散了约摸十分之一,按这个速度继续下去的话,也许再过三五年,若晨就能醒过来吧?

张力轻轻叹了口气,理智告诉自己。恐怕没有那么简单。

即使淤血散尽,这种昏迷的症状,谁又敢保证若晨一定会醒来呢?

“若晨,我对不起你……”张力眼睛一红。泪水在眼眶中打着转儿。

“不行,我要发展工业,我要发展精密仪器,我要……我要给你做开颅手术!”

张力几乎是一声低吼,重重地用手捶打着额头!

然而很快他便沉默了下来,叹了口气。自言自语地道:“唉!以现在的科技水平,根本达不到啊!如之奈何?!”

穿越到大明朝两年之后,张力的言行举止,已经完全融入到了这个时代,毕竟环境对人的影响是巨大的。他经常也能说一些“之乎者也”的话,譬如这“如之奈何”,听着怎么也比“怎么办”高大上了许多……

张力一抬眼,看见了墙壁上挂的那张“回春堂初遇图”,心里像被钝刀子来回切割,撕扯一般……

还记得在晓月山庄之时,若晨曾经说过,有机会的话,希望自己画一幅画,将“人生若只如初见”的场面画下来。

张力对若晨的话一刻也没有忘记过,所以若晨刚刚住进病房,张力便找来“炭笔”,用后世的“素描”,画出了那“回春堂初遇”的景象。

张力在后世兴趣广泛,素描也是有一定功底的,区区一副素描图,还难不倒他。只是在团山堡找不到铅笔,张力也没功夫去四处搜罗打探,想必欧洲应该有吧?张力只能以炭笔代替,暂时将就用着。

这幅画,没有色彩,那种淡淡的忧伤力透纸背是的,一黑一白之间,正说出了张力的心事。

而那画纸上还写着一首苏轼的《江城子》,张力当初考会试之时,专门下苦功夫练习过“馆阁体”。纸上之字却写得浑圆方正,自有一番风骨:

“十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

千里孤坟,无处话凄凉。

纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。

夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆。

相顾无言,惟有泪千行。

料得年年肠断处,明月夜,短松冈。”

这首苏东坡的悼亡词,堪称千古绝唱。此刻张力低声吟诵了出来,似乎能够领略到苏轼当年的心境。

虽说若晨昏迷不醒只有短短数月,然而在张力心中,却早已超过了“十年”。

张力一词念罢,又开始伤感起来。屋子里只有他和若晨的呼吸声。若晨的呼吸很轻,可是在张力听来,那正是人间最美妙的天籁之音。

第345章迟到的消息

玄阳子松了口气,沉吟了片刻,将手一摊,道:“现在还不行,因为静萍在什么地方,我也不知道。”

张力一怔,原本按他的想法,既然玄阳子道长都收到信了,总会有静萍落脚点的消息吧?

“这信道长是怎么得来的?”张力一脸疑惑之色,开口问道

玄阳子眉头也皱了起来,沉声道:“是静萍通过日月阁呃,不,团山堡情报部送到真如居士手上的。”

张力连忙追问道:“送信的人呢?”

玄阳子微微一笑,道:“真如居士当然会追问,不过也只是知道一点点情况而已。”

顿了一顿,玄阳子接着道:“那信是从……从情报部苏州分部送来的,静萍先前应该是在苏州府。”

接下来玄阳子道长将这封信送到真如居士手上的每一个细节原原本本地说给张力听了,张力终于明白了始末。

自己的女儿,现在交由真如居士在南京安置,而静萍却已经离开了苏州。

按时间算来,静萍居然生产以后只休息了一个多月,便离开了自己的女儿。当然,真如居士是女儿的外祖母,交给她抚养倒也算是合情合理,无非就是请乳娘之类的小问题,不难解决。

“究竟是什么样的事情,让静萍那么着急离开?静萍冰雪聪明,不是大事,她一定不会离开女儿的!”

显然,玄阳子道长也不知道这个问题的答案……

两人大眼瞪小眼,看了好半晌,张力最终只能自己安慰自己:“唉,静萍就是太有主见了。什么事情都不跟我说,难道还有我处理不了的事吗?”

玄阳子道长撇了撇嘴,也道:“谁说不是呢?唉,贫道这个女儿啊……跟她娘一样,太有主意了。”

忽然,玄阳子道长似乎想起了什么。急忙道:“张力,静萍曾经跟真如居士提过一个人的名字,说是要去找他。”

“啊?”张力一声惊呼,连忙追问:“道长。你怎么不早说?静萍要去找谁?”

“我也不认识,好像是叫什么汤若望……”

“汤若望!”张力眼睛露出了深邃的精光,原来是他!

汤若望在历史上相当有名,应该属于张力老朋友德国的容克什先生的上级也就是说,他也是个传教士。

当然。这个年代“德国”应该叫做“普鲁士”。只是张力后世在德国留学,故而也不用纠正叫法。反正“德国”也好,“普鲁士”也罢,大明都没人知道具体是在哪。大明此时将西欧人都称作“佛朗机人”,亦或者“西洋人”,并不对具体的国家做区分。

汤若望是利玛窦来中国之后,对中国影响最大的天主教布道者。这位的履

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