刘桃这次没有再回避，她放下筷子，神情变得认真而温和，带着回忆说道：

“我是看着雅芝姐的《新白娘子传奇》长大的，那个时候播出，真的是万人空巷，是我们很多人的青春回忆。我记得很很清楚，那个时候我15岁，对我来说，雅芝姐就是白蛇，她就是我的偶像。”

她顿了顿，语气里充满了感恩和谦逊：“所以后来，当我有机会也能去演白蛇的时候，我觉得非常荣幸。我不敢说去比较，我只是尽我所能，用我自己的理解和方式，去演好我心目中的那个白蛇。时代不同，观众也不同，表达的方式也会有变化。但雅芝姐的版本，是经典，是标杆，是我们这代人心里永远的白月光。”

这番话，既表达了对前辈的由衷敬意，也坦诚了自己作为后来者的努力和心态，不卑不亢，真诚得体。

桌上的人都安静地听着，

刘桃说完，微笑着看向白夜，轻声问：“不知道这个答案，你满意吗？”

没等白夜回答，秦海露已经率先鼓掌，由衷地赞道：“说得好！桃，这话说得在理，也有情。”

美娜则看向旁边的白夜，问道：“小白，听了桃姐这番话，你惭愧不？还挖坑不？”

白夜脸上没有半分“惭愧”，反而露出一种“果然如此”的赞叹表情，他用力点了点头，说道：

“桃姐这答案，完美。真诚果然是必杀技。”

他话锋一转，开玩笑道，“我都怀疑我是不是跟你串通好的，让你提前准备了这么完美的标准答案。”

刘桃被他逗笑，摇头道：“哪有什么标准答案，就是心里话。”

白夜像是打开了话匣子，又问道：“我还有一个问题！”

美娜忍不住吐槽：“你哪来那么多问题啊？”

白夜没理她，看向刘桃，问出了一个角度清奇的问题：“桃姐，既然聊到白蛇。那你觉得，法海是好人还是坏人？最近不是有首歌特别火吗，《法海你不懂爱》。”

桌上的人都愣了一下，随即觉得有趣，也看向刘桃，想知道这位演过白蛇的“当事人”，会如何看待这个一直存在争议的角色。

刘桃听到这个问题，几乎没有任何犹豫，笑着从自己的角色立场给出了回答：“站在白素贞的角度，他当然是反派了。”

她把这个开放性话题抛给了大家：“那你们大家觉得呢？”

许青立刻从女性视角表态，语气带着理所当然的嗔怪：“当然是坏人了。人家小两口好好的，男才女貌，恩恩爱爱，他非要横插一杠子，拆散人家，这还不是坏人？”

杨梓也连连点头，表示同意许青的观点。

这时，秦海露却提出了不同的看法：“不对啊，咱们得客观看待。法海是什么身份？他是出家人，是降妖除魔的执法者，是天庭或者佛界秩序在人间的化身。人妖殊途，白素贞隐瞒身份与凡人结合，在法海看来，这就是破坏三界秩序，违背天条。他只是履行自己的职责，维护他认为正确的‘法’和‘秩序’。从这个角度说，他有错吗？他没错啊。”

她这番“秩序论”一出，瞬间让餐桌上的讨论升级了，从一个简单的好坏判断，变成了关于规则、职责与情感的哲学思辨。

武亿在一旁听着也加入了讨论。他很认真地提出了一个质疑：

“可是……白素贞是不是水漫金山了？为了救许仙，引海水淹了金山寺，害了很多无辜的百姓和僧人。这个……再怎么也不能发大水害人啊。”

白夜看向刘桃：“桃姐，那你演到‘水漫金山’那场戏的时候，作为白素贞，你当时是什么心态？你觉得她做错了吗？”

刘桃想了想：“站在白素贞的角度，她当然不觉得自己错了。那一刻，她不是千年蛇妖，她只是一个被逼到绝境、只想救回丈夫的妻子。愤怒、绝望、不惜一切代价也要夺回所爱的决绝……这些情绪淹没了她，让她做出了极端的选择。”

她话锋一转：“但是，跳出角色，从旁观者的角度，或者说从‘人’的角度来看，水漫金山，殃及无辜的百姓和僧人，这肯定是不对的。任何理由，都不能成为伤害无辜者的借口。这是大是大非的问题。”

白夜等大家安静下来，才不紧不慢地拿起手机晃了晃，说道：“其实在你们刚才讨论得热火朝天的时候，我偷偷查了一下手机。”

他清了清嗓子，像讲课一样说道：

“这个故事最早的原型可以追溯到唐代的《博异志》，那时候还是个简单的志怪故事。到了宋代，才加入了西湖、断桥这些我们现在熟悉的背景。”

“真正成型是在明代冯梦龙的《警世通言》里。因为明代是程朱理学盛行的时候，讲究‘存天理，灭人欲’。所以那个时候的故事，主要是为了警醒世人：贪恋美色，必然会招致灾祸。结局是许仙在法海的帮助下，亲手收服了白素贞，然后看破红尘，出家了。”

他顿了顿，让大家消化一下这个“黑暗”的原版结局，然后继续说：

“但是后来，时代变了。到了近现代，尤其是新文化运动以后，这个故事的主题就彻底反转了。雷峰塔在鲁迅看来，成了象征封建压迫的‘镇压之塔’，法海就成了顽固不化的封建卫道士。而白素贞呢，就变成了反抗封建礼教、勇敢追求真情和自由的女性象征。”

白夜放下手机，总结道：“所以你们看，一个故事是好是坏，是正是邪，其实很大程度上，是看讲故事的人处在什么时代，他想通过这个故事表达什么。法海是反派还是执法者？白素贞是受害者还