斥，可这些人不是小孩子，那怕十三四岁，在家中也能做一些活计，家中又穷，若是科举，一门心思对着经义，会使家中的生活雪上加霜。这个同样发生在以前的宋九身上，他取代了前宋九，宋九十八岁了，在这时代早就开始独立，可是宋家呢？自己那个便宜父母死了，宋家底子还是不薄的，比如宋家的宅子，论住宅面积不亚于刘家朱家，但自己附身时，宋家是什么局面？空空如也，一贫如洗。原先还养着十几个奴婢仆役，其中包括父亲手下几个伤兵，一间商铺，但父亲一死，从母亲开始，一直到宋九，陆续败完。

这就是读死书导致的。

就是做匠师、管账先生与管家，也比在河堤上讨生活强。“行啊，”一起答道。

宋九又道：“第四个条件就是进我门中，得遵守几个条件，尊重长辈，孝顺父母，友悌兄弟姐妹，爱护幼弱，不得偷鸡摸狗，不得以强凌弱，不得坑蒙拐骗，做人要诚信、恭让、迁善、谨思、明辨、笃行、明道、重本。诚信就是诚实重守信诺，恭让就是恭敬谦让，迁善就是习善悔过，谨思就是谨慎学会思考，明辨就是不懂了有疑问了敢于提出疑问，不要藏在心里，笃行就是做事要小心，三思而后行，明道就是能学会树立一个远大的理想并为之奋斗，树立道德标准，重本是不能象陈胜那样忘本忘恩负义，宠辱不惊，学会坦然面对命运。知识是打开智慧宝库的钥匙，但不立德，智慧越深危害越大，因此夫子多次写过先学会做人，才能做事，第一是物格，其次是后知，意诚，心正，修身，齐家，治国，平天下。若这十五条做不到，就不要来学习了。”

十五条师规全部是个人道德标准。没有一条是讲国家的，讲爱国没用，这些人与宋九一样，自己都顾不了，那可能会顾国家，讲了也白讲。

实用主义让宋九发挥到极致，包括道德标准。

但这些人哪里懂，只知道宋九是让他们孩子与丈夫做一个好人，不是太赞同，也不是太排斥，一个个表示能办到。

没有那么简单的。

宋九又道：“胡行头，你让我犯难了，不过有一件事你必须要替我们做一做。这么多人来学习，但学习什么？不能仅教识字，还要多少教一些经义，书籍又贵，一本小册子少则几百多文，多则数贯钱，经义很多，不一定要全部学习，最少要学九经，不一定要读懂，可要浏览它，周易、尚书、诗经、左传、礼记、周礼、孝经、论语、孟子。全部备齐，费用不是小数字，得益的仅是少数人，其他乡亲未必会服气。不过我朝倡化文教，河中又是京城有名的脏乱差地区，倡导教化，相信朝廷一定很高兴，你必须带人向开封县令讨要。若是不给，闹到开封府大理寺都可以。”

“中，”胡老大兴奋地说。

以前到官府，那是打架斗殴进去的，现在到官府，乃是文事，是雅事。

“恩，就是这几个条件，还有一些小问题，这么多人要学习，我要准备一些东西，你喊人来帮助一下。同时你们，也要自备凳桌。”

开始记录姓名。

一共是六十三名学生，最小的是十三岁，最大的二十三岁，宋九有些头痛，敢情比他还大四岁。

“你们都回去吧，”记好了姓名，宋九对那些娘们说，孔子说唯小人与女子难养也，河中的女子更可怕，胡老大怕，自己更怕。这些妇人们一个个心满意足走了，宋九将朱三从床上拖起来。

朱三每天在瓦子里说书，到三更才回来，这时睡得正香，揉着眼皮子抗议。

“朱兄，别说书了，天大的好事来了。”

宋九打算开设五门课，经义、算术、物格、会计、实用，后四门课朱三多半不行，经义可以请朱三来教。说书收入并不高，收入会有多少，君子耻于言利，宋九未问过，但相信每月不会超过五贯钱，宋初科举帖就是帖论语十条，墨义是春秋与礼义十条。但还有诸科，九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法九科。其中九经是最重要的，朱三教授学生同时，同样能温习功课，对科举宋九是死了心，朱三没有死心，老家订了一门亲事，迟迟不婚，不中就不结婚，估计这事儿玄着，温习了也未必能考中，不过相信对朱三来讲，是一次颇有利的机会。说书能增长什么？难道科举会考《卢眉娘》《画琵琶》《虬髯客传》？

朱三一听精神来了，道：“宋贤弟，那个每月房租怎么算？”

河中偏，房租践，朱三孤身一人，只租了两间房子，每月房租只有一百二十文钱，宋九笑骂道：“朱兄，难不成你也是一个一毛不拨的主？”

实际这时候教书先生待遇并不高，每月薪水只有一贯钱左右，落一个好名声，生活却是十分寒苦。不过不同人不同待遇，宋初举子仍然很金贵，朱三凭借举子身份，这五贯钱也能拿。

两人嬉闹一会，来到院中。

六十三个学生还站在院中等宋九，朱三是举子，这些人同样十分尊敬。未学习，先打通了后厢房一面山墙，将两间房连在一起，当成教室。何谓实用，就是教这些学生学会动手能力，好学以致用，而不是读死书。

然后制造一面大黑板，以及大量粉笔。

这个钱不是太多，宋九垫付了。人多力量大，一会儿弄好，又开始制造小黑板，不提学习，这时代学习成本同样高昂，不能真让学生们学习欧阳修在沙盘上写字，于是改用黑板。适当的时候也学一学毛笔字，但就不指望象王羲之那样将自家的池塘染成墨池了，那不是墨池，是一个又