稍稍能上战场。”

“能否让我见上一见。”

杨业莫明其妙，不过还是将他几个儿子喊来，一一介绍，长子杨延朗（因避讳后来改名延玉），次子杨延昭，延浦，延训，延瑰，延贵，延彬。杨延昭才二十一岁，其余的十几岁，几岁，因此杨业听宋九说个个能征善战，很是不解。

宋九同样莫明其妙，杨延昭是老二，为何后来成了杨六郎。

难怪前世说杨家将乱演又乱伦，明明穆桂英是杨文广的夫人，却成了杨文广的老妈。

但这时候宋九误会了，杨六郎确实排行老六，之所以这么排，他还有几个堂哥，也就是他大伯杨重勋的孩子。

宋九忽然灵机一动，问：“他们谁能单独领兵作战？”

杨业犹豫一下说道：“长子延朗能勉强之。”

“他呢？”宋九指着杨延昭问。

“延昭做一裨将可以，单独领兵恐不能。”

“这样啊……”

“不知宋公何此一问？”

“让我想一想，”宋九道。他刚才产生一个想法，北汉拿下了，即将到来的是宋辽大会战，有那个妖人耶律休哥存在，以自己这半坛醋大约是想不出破解办法了。

但战术不行，战略上可以，毕竟自己还有那么一点儿金手指。西夏对宋朝造成了多大牵制作用？因此他将眼光继续放在辽东，关注着乌舍国。虽然一批武器开始向乌舍国发运，然而宋九还是认为力度不够，无他故，燕颇等人军事能力不行。

然而从国内选派将领，有能力的不会过去，愿意过去的没能力，又对契丹人陌生。因此他想到了杨家将。真正的杨家名将杨业，杨六郎，但现在杨业说杨六郎青涩，只有杨延朗行，可宋九根本不知道这个杨延朗在历史上做过什么。

而且那个杨家将也让宋九担心，若是因为自己，让杨延朗死了，那可是大大的不妙。

第三百四十九章王气

最后宋九还是没有说。

说了一番客气话，宋九回去休息。

赵匡义开始安抚百姓，还要让刘继元派人将那些继续在反抗的官员将领招降。

这时潘美忽然说道：“陛下，臣在城中听闻太原有王气，望陛下将太原城移于汾水之东。”

“丈人，这有些不妥吧。”宋九说道。

大家古怪地看着这对翁婿。

“小九，有何不妥？”

“太原已成为我朝的城池，河东也成为我朝的河东，它也是未来国家的重要大门，移于汾水之东，一旦外敌南下成功，恐无险可守也。”

隔着一条汾水，性质截然不同。

在河西，太原城北与西皆是群山环绕，南边是沼泽与洼地，东面是汾水，因此易守难攻。但移于河东，却是一滩平原与甘草地，将变得与开封城一样。

潘美说道：“是如此，然而有此城在，百姓恐始终不甘，陛下仁爱，不杀百姓，若有人蛊惑人心，万一有变，你可负责得起？”

宋九不能作声了。

北汉军队战斗力并不强，然而很奇怪的是，这些将士在其他地方不行，但一入太原城，个个就象喝了鸡血一般，或者城中有一个大祭师在施展蛮化图腾，还是那种耐久性的。

就象这次，十几万大军奋勇惨战，还活活攻了一个多月，才将太原拿下。

宋九并不知道的是若无他的推动，武器，经济，史上这次生生强攻了两个多月，才将太原拿下。

当然，城中没有大祭师，更没有所谓的王气。之所以如此，是因为太原城成了北汉百姓精神上的象征。如果自己强行劝阻，万一有事。自己悲催了。

沉思后，默认了岳父的做法。

说到底若没有军事上的强大，城池再坚固也不行。就象开封，城池不是不坚固，并且因为幽州在契丹人手中，赵匡胤为防契丹人南下，于城外广种树木。最后还不是被金人攻破？

赵匡义对这个王气更忌惮，于是同意潘美的意见。

军民开始建设新城。

但宋九又找到潘美。

建新城也罢了，潘美将街道从“井”字形改成了“T”字型。

平常没有事，顶多变相地延长了距离，但它在防御时会出大问题。井字型的街道皆是横竖街道，战时能用最短的时间将兵力物资调到危急处。战马也可以狂奔。

但T字型街道不同了，不但使得距离变长了一半，也不利于战马奔跑。这会使防御能力更加下降。

于是宋九说道：“丈人不能这样做，若是这样，不如不建城墙。太原离胡人近，国家有盛有衰之时，一旦处于低谷。胡人南下，有太原城在，就可以成为重要门户。但若太原失守，胡人大军可以轻易抵达洛阳与京城。子孙将会受害之。”

潘美犹豫不决。

宋九又劝道：“丈人，你恐王气在，移城我理解，但过犹不及了。”

最后被潘美采纳。

它只是一件小事，大军徐徐后撤回。但不是从潞州这一线。而是爬越了太行山，到达镇州。

宋九感到不妙，赵匡义在镇州开始将诸将聚集，有曹彬、潘美，崔彦进，李汉琼，刘遇。米信，田重进，还有宋偓与宋九、赵延美、赵德昭等人。

赵匡义说道：“朕想讨伐契丹。”

大家显然很失望，拿下北汉。赵匡义只字不提封赏，却要摸老虎的屁股，因此一个个沉默不作声。

宋九坐在下首，赵匡义这种心理他能理解，拿下了太原，做到他大哥与柴荣没有做到的事，信心高度膨胀，这才变更了计划。

但是……

想了想，他还是站起来说道：“陛下，攻围太原城一个多月，每天血战，随后协助百姓筑新城，又攀越太行山，天气炎热，军士困乏，再战易成师老之军。再说太原有功，陛下还没有赏赐，臣担心下面诸将士心中不乐也。”

本来