在东水门内汴水南北两岸，又是同为三司官员，感到十分担忧。

“何惧哉！”

“就是你不怕死，也勿要连累九先生啊。”

都在称喟宋公，这个宋公就不值钱了。但这个先生二字只能在背后喊一喊。朝廷用了许多书院弟子做官员，随着宋九淡出，大部分弟子与宋九没有直接师生关系。但最早的那批学子却都是宋九的学生。

而且他们表现最为突出，资历又深，虽然比例占得少，然而重要官员中几乎一半书院弟子都能称为宋九的学生。

所以张昌言呼九先生，当然这只能在背下里说一说。不敢在外人面前称喟的。

“何解？”

“宋九先前就说戒杀，后来又替叛贼解说。你此举，有附和之嫌，如今九先生功高位重……”

举贤不避亲仇，谓之古人之贤风，可……别当真啊。几千年的中国，都是一个人情社会。江政黯然不语。

“我替你问一问宋九吧。”

张昌言借着办公事的名义，找到宋九，将来意简明扼要地一说。

宋九哈哈一乐，道：“你们都想偏了。这样吧，你与子难下值后一起到我家。”

“到公府上？”

“哪里是你们所想的那样，避嫌是必须的，可过份了那是作伪，反而是画蛇添足之举。”

傍晚时分。江政与张昌言狐疑地来到宋九家。

宋九让他们坐下来，说道：“你们都是文职，可能听过军事课，但对军事你们是门外汉。白巡检手中兵力少，无论战斗力如何，叛贼兵力比他们多了数倍，若非一鼓作气，可能被叛贼所趁了。那时不得不杀。况且三军杀起了性子，谁能阻止。当年曹彬将军带着太祖的封函，又装病后勒迫三军诸将发下誓言，这才进入江宁城。但进入后，是不是所有将士都没有掳掠百姓？所以白继赟无罪。”

江政思索。

“无论陛下临行对王继恩之嘱咐，或者我上书请三军不杀，若杀轻杀。它们仅是一个框架，若束缚得紧，叛贼如此势大，如何得灭？能杀，但不能在战后杀，更不得象太祖时那样，化为强盗，对普通百姓也要烧杀掳掠。你这份上书，侥幸你官职还不是太重，不然就让前线官兵感到为难了。这才是陛下贬你的原因。若真勃然大怒，那就非是阆州，而是在成都以南的州了。”

“我……”

“你家是商户，耳闻目睹之下，又经过书院的教导，所以善长经营之术。不过商户的身份始终对你仕途有些掣肘。下去后好好做，这几年你在三司做得不错，别人陛下不会注意，但肯定会注意你，只要做得好，对你以后会有帮助。”

“我如何做？”

“首先是地，有三种办法，阆州数月前也遭到贼军洗掠，许多大户被杀害。一种办法就是将这些地的原主人找到，即便不在，找到他们的家属，让他们家属亲戚继承。二种办法就是挟借贼势，应呼贫困百姓需要，最大限度将所有耕地按户数均匀分配下去。第三路是未遭到贼军戗害的大户，让他们继续拥有原耕地与房舍财产，余下的不刻意寻找其亲戚继承，分配给贫困百姓。你选那一种？”

“我选第三路。”

“很好。第一种固然拉拢了当地豪强，那是继续保留了原先的时弊。第二路固然革除了原先时弊，但这个国家终离不开豪强的支持。一旦豪强不支持，虽经动乱，你在阆州将会寸步难行。但第三种也不易。必有其亲人亲戚强求继承权，你勿必记住，地最大限度地分配给贫困户，豪强同样也要拉拢，恩威并用，不然阆州仍会产生动乱。”

“我一定会铭记在心。”

“这样吧，你临行前据此写一篇札子，递给陛下。”

“喏。”

“不用那么拘谨，我再说一件事，想要政绩，一是宽民，二是增加赋税，你下去后只要做好这两条，那么政绩就有了。”

正在上茶的大双呆住了，不由问道：“不对吧。”

宽民必须减税，增税就必须得苛民，就象水与火一样，如何交融，要么宽民，要么增税，只能两选一，如何两条都能做到？

第四百七十六章一（下）

“宋公说得对，不过属下还不大明白啊。”

“这也对？”

“双儿，勿得多嘴。”

“小牛子，哪里对啊。”大双不怕，又不是外人，大双认了半天，终于想起小时候那个小胖子，可不是眼前这个堂堂的三司度支副使？

“胡闹。”

不过江政依然老实地回答：“儒家也有，只是说得不大清楚，如宋公刚才所说的恩威并用，恩与威也冲突，可事实做得好，它一点也不冲突。物格学也说过，没有绝对的事务，只有最好的事物，那就是一。找住了这个一，就能做好事了。”

大双却听得更糊涂。

“不错，也不枉当年化基力荐你。但你要记住，所谓宽民，非是宽税，宽税仅是一部分，还有宽狱，宽力，宽政……想要宽狱，就得严狱，也不能说严狱吧，但执法一定要公平，只有公平的律法，百姓才能信服，这样犯法必惩，百姓才能遵守法纪。然而公平这两个字也很模糊，夫子很多言论说得对，以德为先。带头树立道德，上行下效，再配合公平的刑罚，那么百姓违法的事就少了，狱同样也就宽了。”

“何为宽力？”

“这个更麻烦，为什么司马迁一再提倡黄老之术？黄老之术主题与道家差不多，清静无为。但不是真的无为，那样什么也做不好了。这个无为，就是上面带头去做，提示百姓去做，教导百姓去做，但不是勒迫百姓去做。让百姓自发地去做，百姓就不会产生愤怨。最少他们认为非是朝廷的重役。但是同样很难，首先这种教导必