，然而也不准番人凌驾于汉人之上，特别有惩于史上同治回乱，宋九又提出了对待宗教以及民族信仰与风俗习惯。可以去影响，但不可以去侮辱。实际往后去，汉人情况很惨的，一次又一次被异族屠杀……然而顾全大局，不能将另一个时空汉人的历史代入到这时候来。只是宋九在中书里提议，甚至让赵恒公开颁发露草，向天下申明，不管什么宗教，朝廷都可以尊重之，但有几条，一不得谋反，二不得鱼肉百姓，三不得拜祭邪神邪鬼，特别一些蛮族与番族杀人祭鬼神，四就是不能传扬带攻击性的教义，特别是什么“圣战”之类的，不管什么宗教，皆不得在宋朝出现。

然后又露草，若是不违反这四条前提，不触犯大宋律法情况下，因岐视对方而产生纠纷，无论什么种族，一律追究岐视者的责任。

正是因为这道诏书，西北在迅速融合中，几乎可以与南北朝的北周速度相比。

只是秦州番人因为朝廷力量还没有达到西侧与河州哪里，依然贵种（指看重个人的出身，以及他的种族，在宋朝有两个种族因仰慕汉人而出现借种现象，一是倭人，二就是秦州番，主要原因在史上秦州蕃人与宋朝没有太大的矛盾，而且他们血脉中带的汉人比例比较多，大多数是汉人蕃化，因此对汉人不是很排斥）。

其次便是眼前的作物，来自倭国的水稻。

当时想到了，可是水稻与麦粟不同的，它是一种高产作物，宋九只是想一想，并没有将水稻传播给辽东，害怕因此使辽国进一步强大。

直到去年大凌河一战结束后，宋九才让一些海商去倭国，带来许多优质稻种。

并且又聘请了一些有经验的河北百姓过来，同时各个屯田因为许多兵士多是农民出身，平时也耕作，于是在辽东各州府成立一些试验点，汉人耕种，让辽东百姓观看学习。

来到宋朝久了，宋九有时候都自动遗忘掉前世那种高产。

辽东肥沃的黑土地，加上先进的耕种方式，几乎所有试验点里的庄稼都在疯狂地生长着，特别是水稻。

宋九让小吏认真丈量田亩，然后下令收割。

来观看的人不少，有王曙与东阳府诸官员，还有更多的当地百姓。

这种稻子自开始结穗起，就起来许多百姓的注意。

都在好奇它的产量。

它仅是试验田，在深沈州这里只有两百亩，但收割的人多，甚至看热的百姓也过来帮忙，第一天收割完毕，第二天晒干，第三天就将稻谷打下来了。

然后称重量，