前行的藤本植物，少有树冠高大、花期盛大的乔木。

鼓城那个满腹经纬的宰相，在广场上被塑以金身——他对屠苏来说，是励志的榜样。“要在文学上一决雌雄”和“要做官”，分别对位于文坛与官场的双重地位实现。屠苏所求，是互为渗透的功与名。文学成就高了，官运更亨通；官运到了高位，更有助文人的声名远播。可惜屠苏在社会和家庭里，都不是管理者角色。在当代中国复杂的官场运营模式和升迁系统中，他缺乏应对的耐心和能量。在家庭领域，屠苏牺牲沿途所遇，向小夜献祭他们的血肉与人头，无论他的心理如何满足于为女皇效忠，在别人眼里，他也是奴仆。从精神上消灭，从肉体上消灭……屠苏最后的遗像，既非理想主义者，也非既得利益者。

出身低微的文人，最初多是理想主义者，因为他们迫切向往改变现状。少年屠苏成绩出色，可他随时要承受贫困境况带来的失学压力。营养不良，更是贯穿屠苏整个青春发育期的问题。逢年过节在亲戚家吃上一顿肉丝面，几乎是席卷而来令屠苏战栗的幸福。被家乡人羡慕、生活在北京的屠苏，过的依然是紧巴巴的苦日子。毫无靠山的小公务员屠苏，看到了权力释放的魅力。机关机关，一语双关，一个人的命运可以瞬间明亮、瞬间黑暗。对屠苏来说，当官既是从小志向，又是始终的生存需要。屠苏从生活在农村的孩子变成生活在城市的知识分子，始终被隐形的阶层意识所提醒和教育，他潜意识里对权力投靠和膜拜。剪枝后，植物更为茂盛地发芽；伤口上，身体会增生瘢痕。屠苏受够了特权的压制，积累的心理创伤，让他对权力的渴望要超过人们的均值。

屠苏是无奈的失意者，但有些挣扎者即使得意，也未获得解放，甚至更为可怕。有些寒苦者，无法克服沉淀在基因里的权力渴望。一旦得势，他们立即从贫农知识分子变成精英知识分子，乃至是特权知识分子，他们可以成为旧制度的新帮凶，甚至是新的独裁者。他们把自己所曾遭受的损害与凌辱施加给别人，认为这就是平等。从痛恨专制主义，到对特权的忘我追求——角色转换如此迅速，他们从受害者果断地成为施害者。手里掌握一个计算器，他们就可以正义地巧取豪夺；换成一把枪，他们也可以杀得大义凛然、义薄云天。

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有人谈到，为什么一些出身高贵家庭的孩子在品德上更具保障。因为在他们的成长过程，不需要通过说谎来换取资本；他们也不怕说真话所需支付的代价，他们支付得起。

朋友方希聊天时曾说起，为什么富二代似乎成了天然就饱含贬