这次他们一一检查了寺庙每一座拱门的内侧部位，建筑物的内壁和廊道顶部，直子由宋汉城指点着拍下了每个部分的照片。

他们找到了考罗上尉，告诉他这里没有什么收获。

“真的没有？换作是我，这儿的每一块砖瓦我都不会放过。”

他这句半开玩笑的话，让宋汉城和直子又跑了一圈。这次探查得更仔细了，他们低头查看着这座古寺的每个角落，连地上的每块铺石也不放过。不过这也让宋汉城看到了这座寺庙的基础填造方法，基台多由两米长、一米宽的条石铺成。在古代，这些数吨重的巨石是怎样运上这个悬崖的呢？要知道，柏威夏寺附近的山体多为红土和小块碎石，山顶上可是找不到这些大块岩石的。

他们两人回到了台阶口，对考罗上尉说：“这回，我们连柏威夏寺的一棵青草都没放过。”

看来，披蓬的担心是多余的了。

他们往下向着柬埔寨一侧的山谷走去，到了一处岔道口，宋汉城、直子、考罗上尉以及他的两个手下就和旅行团的其他游客分开了。他们要单独行动，去查看另外两处寺庙。从地图上看，直线距离应该在十公里以内，但在山谷里行走却可能要耗费很长时间。森林里基本上没有可循迹前行的道路，如果没有本地向导，说不定就会在林子里迷失。

“交给我吧，有我在，你们俩就不会迷路。”考罗上尉在特战队专门受过丛林生存的训练，罗盘和地形图就是他寻找目标的两件最必不可少的工具。

这五个貌似国际背包客的人拐进了道路旁的林子里，他们先要去的，是距柏威夏寺仅三百米的盖西卡吉利瓦拉寺。

柏威夏寺里那些身穿橘色僧衣的僧侣其实就来自附近盖西卡吉利瓦拉寺。在泰柬两国因柏威夏寺而起边界争端后，盖西卡吉利瓦拉寺的僧侣就接管了该寺。有时，一些重大的法事活动反而会选在柏威夏寺举行。

他们一行走到盖西卡吉利瓦拉寺的寺门前时，僧人们正鱼贯而出，他们爬上石阶，到悬崖顶部的柏威夏寺举行例行的早课仪式。

宋汉城看到寺庙大门，差点叫出声来。直子也是同样反应。不过，待他们走近一看，却很失望，这里的楔形门楣和中村照片上的非常相似，却没有任何铭文。由于清晨光线不明的缘故，那些此地古寺常见的植物纹饰几乎让他们以为找到了中村所提示的地点。

和上面的柏威夏寺一样，他们仔细查看了寺院建筑的每一个细节，包括地面。

宋汉城开始有些自我怀疑：像这样没有目标地到处寻找，恐怕他们这次寻访之旅只会拍些无用的照片回去。这些照片难道能启发他找到石板经文的最后踪迹？

直子也有同感，但还是想：也许我们走完全程，答案就会在过程中清晰起来吧。

雨居寺与柏威夏寺的直线距离虽然才十公里，但中间横亘着两条溪流和几座只略低于悬崖的山头。从这里开始，他们将避开大多数普通游客，走一条杳无人迹的丛林小道。

考罗上尉向路过的当地山民问路，对方告诉他，因为昨晚山洪暴发，溪流已冲垮了栈桥，他们得绕过溪流走另一条路才能走到那边。这样一来，路程几乎又延长了一倍。

“我们得赶快上路，不然，中午也到不了雨居寺。”

前往雨居寺的路果然很难走，或者说，前面根本没有路。在前探路的考罗上尉从背包里取出了一把锋利的军用匕首，一路砍着那些到处恣肆生长的藤蔓。

走了一个小时后，天又开始下起雨来，还好，没有下成暴雨，而是淅淅沥沥的小雨。

五个人穿着雨衣，行走在密林深处，离他们到达雨居寺还有五个小时左右。

宋汉城和直子他们向雨居寺进发的同时，J博士、五十岚和佐藤弥间的那支考察队也在离柏威夏寺约五公里处的一块坡地安营扎寨了。

柏威夏寺柬埔寨方的负责人在上午八点接到了通知，今天柏威夏寺柬埔寨方的部分以设施维护为由，将不再对从泰国方向入境的游客开放。后续开来的泰国旅行社的大巴车司机骂骂咧咧地纷纷掉头开回了干他那叻。若不是提早出发，宋汉城他们也会被堵在寺门外。

此外，柬方还派出了安全特勤人员在这一带的山谷搜寻那些走散的游客。

因此，到上午九点时，柏威夏寺柬埔寨一侧的地区基本上已看不到几个外来游客了。J博士和澳大利亚考古学家约翰逊等人在上午十时也登临了柏威夏寺。他也同样没有什么收获。

他们到达盖西卡吉利瓦拉寺时是上午十点半左右，只落后宋汉城他们约一个半小时。

63

考罗上尉碰到了麻烦。

为了绕过被山洪冲垮的栈桥，他们选了一条与沟谷平行的小道。但走了很长时间，并没有如乡民所说看到那个可以蹬过溪水的缓坡，处处皆是悬崖，有些地方还刚刚发生过泥石流。考虑到另外两位的安全，他一时难以判断该继续向前走，还是从崖壁直接垂降，循溪流而走，或许可以在浅滩处直接蹚过河去。

他和两个随行士兵都携带了绳索和登山用具。

五个人停了下来，商议该如何行动。

“与其没有把握地继续往前走，还不如直接从这里下去。”宋汉城和直子都赞同迅速的解决办法。

于是就在山崖上选了一个溪流较窄的地方，考罗和两个士兵顺着一块平滑山石放下了绳索，绳索的一头绑在了粗大的树桩上，然后留守了一个士兵负责看守。考罗上尉打头阵，慢慢降落到了底下七八十米的一个斜坡上。落地后他又砍掉了附近的树木枝权，于是下方出现了一个小