，收水、泉、池、泽之赋。”

③清澜：清澄如水。澄清之水。晋陆云《逸民赋》：“悲沧浪之浊波兮，泳芳池之清澜。”

④鲙缕：鱼片，肉丝。缕，把鱼肉切成或抽成细丝。金盘：金属制成的餐具。

⑤在藻同周宴：典出《诗·小雅·鱼藻》：“鱼在在藻，有颁其首。王在在镐，岂乐饮酒。”意颂君王与民同乐。

⑥万姓：万民。《书·立政》：“式商受命，奄甸万姓。”

驾幸五台恭纪①

杳杳丹梯上②，迨迨翠辇回③。慈云笼户牖④，佛日现楼台⑤。珠树参天合⑥，金莲布地开⑦。共传天子孝，亲侍两宫来⑧。

【笺注】

①康熙二十二年（1683），康熙曾两次前往五台山，此诗所记为第二次，《清史稿·圣祖本纪二》：“九月……乙卯，奉太皇太后幸五台山。壬辰，次长城岭，太皇太后以道险回銮。上如五台上。”

②杳杳：幽远貌。《楚辞·九章·哀郢》：“尧舜之抗行兮，了杳杳而薄天。”洪兴祖补注：“杳杳，远貌。”丹梯：高入云霄的山峰。

③迨迨：同“逮逮”，文雅安和貌。《礼记·孔子闲居》：“威仪逮逮，不可选也。”郑玄注：“逮逮，安和之貌。”翠辇：饰有翠羽的帝王车驾。

④慈云：佛教语，喻慈悲心怀如云之广被世界、众生。南朝梁简文帝《大法颂》：“慈云吐泽，法雨垂凉。”唐太宗《三藏圣教序》：“引慈云于西极，注法雨于东陲。”户牖：门窗，门户，此处借指人家。

⑤佛日：对佛的敬称。佛教认为佛的法力广大，普济众生，如日之普照大地，故以日为喻。

⑥珠树：神话、传说中的仙树。《山海经·海内西经》：“开明北有视肉、珠树、文玉树、玗琪树。”亦是对树的美称。唐李白《送贺监归四明应制诗》：“借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。”此处应指菩提树。参天：高耸于天空。唐王维《宋梓州李使君》：“万壑树参天，千山响杜鹃。”

⑦金莲：喻指莲座，呈莲花形状的佛座。

⑧两宫：这里指太皇太后。

入直西苑①

望里蓬瀛近②，行来阆苑齐③。晴霞开碧沼④，落月隐金堤⑤。叶密莺先觉⑥，花繁径不迷。笙歌回辇处，长在凤城西⑦。

【笺注】

①入直：官员入宫值班供职。西苑：在北京旧皇城西华门西，本金代离宫。元置大内，清时苑在大内西，因称西苑。清顾祖禹《读史方舆纪要·直隶·顺天府》：“西苑在皇城内，中有太液池、琼华岛。”

②蓬瀛：蓬莱和瀛洲，相传为仙人所居之处。晋葛洪《抱朴子·对俗》：“（得道之士）或委华驷而辔蛟龙，或弃神州而宅蓬瀛。”

③阆（liang）苑：阆风之苑，传说中仙人的住处。唐王勃《梓州郪县灵瑞寺浮图碑》：“玉楼星峙，稽阆苑之全模；金阙霞飞，得瀛洲之故事。”

④晴霞：灿烂的云霞。碧沼：青绿色的池子。

⑤金堤：坚固的堤堰，后为堤堰的美称。《汉书·司马相如传上》：“姗勃窣，上金隄。”颜师古注：“言水之隄塘坚如金也。”

⑥叶密：“叶密”与下句的“花繁”均用以形容花草茂盛。

⑦凤城：京都的美称。唐杜甫《夜》：“步檐倚杖看牛斗，银汉遥应接凤城。”仇兆鳌注引赵次公曰：“秦穆公女吹箫，凤降其城，因号丹凤城。其后言京城曰凤城。”

景山①

雪里瑶华岛②，云端白玉京③。削成千仞势④，高出九重城⑤。绣陌回环绕⑥，红楼宛转迎⑦。近天多雨露，草木每先荣。

【笺注】

①景山：又名万岁山、煤山，系人工堆积而成，位于北京故宫神武门后。有五峰，东西排列，各建琉璃瓦亭。明崇祯皇帝自缢于山东麓。

②瑶华岛：位于西苑太液池，今北海之中，又名琼岛。

③玉京：道家称天帝所居之处。晋葛洪《枕中书》引《真记》：“元都玉京，七宝山，周回九万里，在大罗之上。”此指帝都。唐孟郊《宣和遗事》后集：“玉京曾忆旧繁华，万里帝王家。”

④千仞：形容极高或极深。古人以八尺为一仞。

⑤九重城：宫禁。古制，天子之居有门九重，故称。《楚辞·九辩》：“君之门以九重。”

⑥绣陌：华丽如绣的市街。南朝陈陈暄《长安道》：“长安开绣陌，三条向绮门。”

⑦红楼：红色的楼，指华美的楼房。

蕉园①

见说斋坛閟②，前朝大乙祠③。莺边花树树，燕外柳丝丝。宫篽人稀到④，词臣例许窥⑤。今朝陪豹尾⑥，新长万年枝⑦。

【笺注】

①蕉园：一名椒园，在太液池东，内有明代崇智殿旧址。

②见说：犹听说。斋坛：古代帝王祭天地的场所。閟（bì）：清净，幽深。

③大乙：太乙，犹道教所谓的太一。明代崇智殿曾作为道教法事活动的场所，清顺治皇帝笃信佛教，将崇智殿修葺改为万善殿，供三世佛像。清康熙帝《中元日蕉园》：“中元来太乙，新爽下林端。”

④宫篽（yù）：帝王的禁苑。

⑤词臣：文学侍从之臣，如翰林之类。唐刘禹锡《江令宅》：“南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。”

⑥豹尾：天子属车上的饰物，悬于最后一车，亦用于天子卤簿仪仗。汉蔡邕《独断》下：“秦灭九国，兼其车服，故大驾属车八十一乘也，尚书、御史乘之。最后一车悬豹尾。”

⑦万年枝：这里指冬青、松树等常绿乔木。清康熙帝《游蕉园》：“雪覆蕉园松突兀，云生古殿路虚无。”

松花江

宛宛经城下①，泱泱接海东②。烟光浮鸭绿③，日气射鳞红④