统。天庆九年（1119），领兵镇压张撒八起义，擒撒八。”《金史》：“天会三年，大举伐宋，余睹为元帅右都监，宋兵四万救太原，余睹、屋里海逆击于汾河北，擒其帅郝仲连、张关索，统制马忠，杀万余人。”

②隔河降表最先驰：此处指北宋末年，金兵侵宋，宋徽宗和宋钦宗呈降表，割地称臣，最终导致靖康之耻，北宋灭亡之事。《宋史纪事本末》：“斡离不谓之曰：‘汝家京城破在顷刻，所以敛兵不攻者，徒以少帝之故，欲存赵氏宗社，我恩大矣。今若欲议和，当输金五百万两、银五千万两、牛马万头、表段百万匹，尊金帝为伯父，归燕、云之人在汉者，割中山、太原、河间三镇之地，而以宰相、亲王为质，送大军过河，乃退耳。’……李纲言‘金人所需金币，竭天下且不足，况都城乎。三镇，国之屏蔽，割之何以立国。至于遣质，即宰相当往，亲王不当往。若遣辨士，姑与之议所以可不可者，宿留数日，大兵四集，彼孤军深入，虽不得所欲，亦将速归。此时与之盟，则不敢轻中国而和可久也’，李邦彦等言‘都城破在朝夕，尚何有三镇。而金币之数又不足较’。帝默然。纲不能夺，因求去，帝慰谕之曰：‘卿第出治兵，此事当徐图之。’纲退，则誓书已成，称‘伯大金皇帝’‘侄大宋皇帝’。金币、割地、遣质、更盟，一依其言。”

③赤岗事：指五代末年，契丹灭后晋之战中，后晋由守转攻，先以少胜多，后遭反扑，在滹沱河流域即阳城、定州一带激战之事。《旧五代史·外国列传一》：“明年（937）春正月朔日，（耶律）德光至汴北，文武百官迎于路。是日入宫，至昏复出，次于赤岗。五日，宣制降晋少帝为负义侯，于黄龙府安置。七日，德光复自赤岗入居于大内，分命使臣于京城及往诸道括借钱帛。”“二月朔日，德光服汉法服，坐崇元殿受蕃汉朝贺，宣制大赦天下，改晋国为大辽国。”滹沱：滹沱河。北宋末年，在真定与中山之间的滹沱河沿岸地区曾是金兵与宋军交战的主要战场。这里以滹沱代指上句所说金兵侵宋之事。

④没字碑：比喻虚有仪表而不通文墨的人。这里指安叔千，沙陀三部落人。《新五代史·杂传十·安叔千》：“少善骑射，事唐庄宗，以为奉安指挥使。明宗时与讨王都，拜秦州刺史。从击契丹，为先锋都指挥使，以功拜昭武军节度使。历静难、横海、安国、建雄四镇。叔千状貌堂堂，而不通文字，所为鄙陋，人谓之‘没字碑。’晋出帝时，为左金吾卫上将军。契丹犯京师，晋百官迎见耶律德光于赤冈，叔千出班夷言，德光劳曰：‘是安没字否？汝在邢州，已通诚款，吾今至此，当与汝一吃饭处。’叔千再拜。乃以为镇国军节度使。……以太子太师致仕。”

上元即事

翠毦银鞍南陌回①，凤城箫鼓殷如雷②。分明太乙峰头过③，一片金莲火里开④。

【笺注】

①翠毦（èr）：以鸟羽或兽毛做成的装饰物，常用以饰头盔、犬马或兵器。银鞍：银饰的马鞍。代指骏马。

②凤城：京城。箫鼓：箫与鼓。泛指乐奏。殷如雷：即殷雷。轰鸣的雷声，这里形容鼓声。

③太乙：星名，即帝星，又名北极二，距离北极星最近。太乙，又称“太一”。《星经》卷上：“太一星，在天一南半度。”这里的太乙指太乙真人。此句形容上元夜，燃放的烟火在天空中滑过的情景。

④一片金莲火里开：指烟火像金莲花一样盛开。在中国古代神话传说中，太乙真人用莲藕将死后的哪咤恢复人形，后帮哪咤火烧石矶娘娘。《封神演义》：“太乙真人罩了石矶，石矶在罩内不知东西南北。真人用两手一拍，那罩内腾腾焰起，烈烈光生，九条火龙盘绕——此乃三昧神火烧炼石矶。一声雷响，把娘娘真形炼出，乃是一块顽石。此石生于天地玄黄之外，经过地水火风，炼成精灵。”

咏柳偕梁汾赋

烟水频年瘦不支，相看余得许多丝①。灵和旧事今如梦②，却到人间管别离。

【笺注】

①烟水频年瘦不支，相看余得许多丝：此乃诗人针对自己连年体弱多病，以柳自喻。烟水：喻分离。唐刘长卿《饯别王十一游》：“望君烟水阔，挥手泪沾巾。”宋柳永《玉蝴蝶》：“故人何在，烟水茫茫。”频年，连年，多年。不支，不能支撑，力量不够。相看：端详，观察。

②灵和旧事：典出“灵和柳”。灵和殿是南朝齐武帝时所建宫殿。《南史·张绪传》：“绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。虽终日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳风流可爱，似张绪当年时。’”后遂以为咏柳常用之典。

又

弱絮残莺一半休①，万条千缕不胜愁②。只应天上张星伴③，莫向青门系紫骝④。

【笺注】

①弱絮：轻柔的柳絮。残莺：晚春的黄莺鸣声。

②万条千缕：唐孟郊《古离别》：“杨柳织别愁，千条万条丝。”不胜：无法承担；承受不了。

③张星：即二十八星宿中的张宿。居朱雀身体与翅膀连接处，为南方第五宿。因翅膀张开意味飞翔，民间常有“开张大吉”等说法，故张宿多吉。“张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长，葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。”

④青门：汉青门外有霸桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。见《三辅黄