次使得《阅微草堂笔记》出版发行的混乱状况有所改观，郑序则是为这样一次整顿和肃清张本。

河间纪文达公，久在馆阁，鸿文巨制，称一代手笔。或言公喜诙谐，嬉笑怒骂，皆成文章。今观公所著笔记，词意忠厚，体例谨严，而大旨悉归劝惩，殆所谓是非不谬于圣人者与！虽小说，犹正史也。公自云：“不颠倒是非如《碧云騢》，不怀挟恩怨如《周秦行纪》，不描摹才子佳人如《会真记》，不绘画横陈如《秘辛》，冀不见摈于君子。”盖犹公之谦词耳。公之孙树馥，来宦岭南。从索是书者众，因重锓板。树馥醇谨有学识，能其官，不堕其家风云。道光十五年乙未春日，龙溪郑开禧识。

注释

馆阁：北宋以后掌管图书、编修国史的官署。宋沿唐制，置“昭文馆”、“史馆”、“集贤院”三馆和“秘阁”、“龙图阁”等，分掌图书经籍和编修国史等事务，通称“馆阁”。明代将其职掌移归翰林院，故亦称翰林院为馆阁，清代沿袭明制。

颠倒是非如《碧云騢（xiá）》：《碧云騢》，宋代杂记。揭露官场隐私，专记宋初朝绅攀附中官、贿赂中行等暗昩之事，污蔑诽谤文彦博、范仲淹等人，因而纪昀称“颠倒是非”。普遍认为是宋代魏泰托名梅尧臣作。騢，赤白色相间的杂毛马。

怀挟恩怨如《周秦行纪》：《周秦行纪》，唐代传奇，旧题牛僧孺撰，今人考证为韦氏京兆府后裔韦瓘所作。韦瓘自幼与李德裕亲善，在牛李党争中属李党骨干。本书以牛僧孺的口吻写冥间艳遇，是对牛党党魁牛僧孺的构陷之作，是配合李党对牛党发动攻击，发泄怨愤，折射出激烈对抗的政治之作，因而纪昀称之为“怀挟恩怨”。

《会真记》：唐代传奇。又名《莺莺传》，元稹著。叙述了张生与崔莺莺的爱情悲剧，文笔优美，刻画细致，为唐人传奇中的名篇。后世文人改编为杂剧者甚多，以金人董解元的《西厢记诸宫调》和元代王实甫的《西厢记》最为著名。

《秘辛》：《汉杂事秘辛》，汉代无名氏作。记载汉桓帝懿献梁皇后被选及六礼册立等宫廷杂事，有不少秽亵的描写。

锓（qǐn）板：刻书。

译文

河间的文达公纪昀，长时间置身馆阁，所做的文章气势宏大，堪称一代手笔。有人说文达公喜欢幽默诙谐，嬉笑怒骂，都是信手拈来而成为锦绣文章。今天我看到先生所著的《阅微草堂笔记》，内容质朴厚实，体例规范严谨，而且主要的中心思想都归结于劝善惩恶，这不就是人们通常所说的“圣人善于分辨是非”么！虽然体裁是小说，简直像是正史。文达公自己说：“不像《碧云騢》那样颠倒是非；不像《周秦行纪》那样私挟恩怨；不像《会真记》那样描摹才子佳人；不像《汉杂事秘辛》那样描摹刻画淫秽，希望正人君子不要嫌弃。”这不过是文达公的谦词吧。文达公的孙子纪树馥，到岭南来做官。向他要这本书的人很多，于是决定重刻再版。树馥为人醇厚严谨富有学识，勤政爱民，是一个好官，没有堕落先生的家风。道光十五年乙未春日，龙溪郑开禧鉴此。

卷 一 · 滦 阳 消 夏 录 一

题解

乾隆三十八年（1773），纪昀时年50岁，乾隆皇帝正式下诏组建专门机构，开始对全国的图书典籍进行一次全方位大规模的整理辑录；随即，有关大臣奉旨办理，并确定将来图书典籍辑录成编时，定名为《四库全书》。次年，纪昀担任《四库全书》总纂官，统领编书之事。乾隆五十四年（1789），纪昀66岁，《四库全书》这项浩大的国家工程接近尾声，纪昀道德教化的个人十年工程——《阅微草堂笔记》的撰写却悄然开始。关于写作的缘由和目的，纪昀说得轻描淡写，其实，这些琐记杂忆，饱含着一个儒者认真的思考和沉重的责任感。“滦阳”，河北承德的别称，因承德在滦河之北，故名。“消夏”，避暑的意思。纪昀曾先后多次到承德避暑山庄校对、修改《四库全书》，撰写《阅微草堂笔记》时值夏天，故而因此题名。

乾隆己酉夏，以编排秘籍，于役滦阳。时校理久竟，特督视官吏题签庋架而已。昼长无事，追录见闻，忆及即书，都无体例。小说稗官，知无关于著述；街谈巷议，或有益于劝惩。聊付抄胥存之，命曰《滦阳消夏录》云尔。

注释

乾隆己酉：乾隆五十四年（1789）。

于役：语出《诗经·王风·君子于役》。行役，谓因公务奔走在外。滦阳：河北承德的别称，因在滦河之北，故名。1789年夏，纪昀以校刊《四库全书》至承德避暑山庄。

庋（ɡuǐ）架：置放在架子上。

胥：古代的小官。

译文

乾隆己酉年夏天，由于编排皇家藏书，我在滦阳从事公务。当时早已校理完毕，只是督察相关官吏题写书签、上架而已。白天时间很长无所事事，便追述以往见闻，想到了就写下来，没有一定的体例。都是细小琐屑的故事，明知与著述无关；但是这些街谈巷议的内容，也许有益于劝诫。因此叫办事员抄写了存放起来，题名为《滦阳消夏录》。

胡御史牧亭言：其里有人畜一猪，见邻叟辄瞋目狂吼，奔突欲噬，见他人则否。邻叟初甚怒之，欲买而啖其肉。既而憬然省曰：“此殆佛经所谓夙冤耶！世无不可解之冤。”乃以善价赎得，送佛寺为长生猪。后再见之，弭耳昵就，非复曩态矣。尝见孙