其财，以招诱少年，门遂如市。迨叶飞获谴，其夫遁归，则囊箧全空，器物斥卖亦略尽，惟存一丑妇，淫疮遍体而已。人谓其不拥厚赀，此妇万无堕节理。岂非天道哉！

译文

河间有个女人，性情淫荡，但相貌丑极了。她天天化着浓妆倚门卖笑，但没人来找她。后来她的丈夫随着高叶飞在天长任官，很受重用。他巧取豪夺，每年都寄回来很多钱。这女人就用钱财来引诱少年，她家人来人往门庭若市。高叶飞被罢官之后，她丈夫逃了回来，家中却是钱财全空，连器具物品也几乎卖光了，只剩下了一个丑女人，身上生满了梅毒疮。人们说如果丈夫不弄来很多钱财，这个女人也万万不会去乱搞。这不是天意么！

伯祖湛元公、从伯君章公、从兄旭升，三世皆以心悸不寐卒。旭升子汝允，亦患是疾。一日治宅，匠睨楼角而笑曰：“此中有物。”破之，则甃砖如小龛，一故灯檠在焉。云此物能使人不寐，当时圬者之魇术也。汝允自是遂愈。丁未春，从侄汝伦为余言之。此何理哉？然观此一物藏壁中，即能操主人之生死，则宅有吉凶，其说当信矣。

注释

甃（zhòu）：砌。

灯檠（qínɡ）：灯台，烛台。

圬（wū）者：抹墙工，泥瓦工。

丁未：乾隆五十二年（1787）。

译文

我的伯祖父湛元公、堂伯父君章公、堂兄旭升，三代都因为心悸失眠而得病去世。旭升的儿子汝允，也得了这种病。有一天修整房屋的时候，一个工匠眯着眼睛看着楼角落笑着说：“这里面有东西。”拆开一看，发现里面有一个用砖砌成的小龛，有一个旧灯架在里面。有人说这个东西能叫人睡不着觉，是当时的泥瓦匠的一种魇术。汝允从此以后病就好了。乾隆丁未年的春天，我的堂侄子汝伦对我说了这件事。这是什么道理呢？既然把这样一件物品放在墙壁里，就能操纵主人的生死命运，那么住宅地有吉凶的说法应当是可以相信的了。

戴户曹临，以工书供奉内廷。尝梦至冥司，遇一吏，故友也，留与谈。偶揭其簿，正见己名，名下朱笔草书，似一“犀”字。吏夺而掩之，意似薄怒，问之亦不答。忽惶遽而醒，莫测其故。偶告裘文达公，文达沉思曰：“此殆阴曹简便之籍，如部院之略节。户、中二字，连写颇似‘犀’字。君其终于户部郎中乎？”后竟如文达之言。

注释

略节：简要的书面报告。

译文

户部司员戴临，因为字写得工整侍奉于内廷。他曾经做梦到了阴司，遇到一个小吏，是以前的朋友，小吏留他闲谈。他偶尔翻了一下小吏的一本簿册，正好见到自己的名字，名字下面用朱笔草书，像一个“犀”字。小吏夺过簿册掩上，看上去好像有些恼怒，问他，也不回答。戴临慌张害怕，忽然醒了过来，也猜不出是什么缘故。戴临偶然把这事告诉了裘文达公，文达公沉思着说：“这恐怕是阴司简便的名册，如同六部和都察院的简报。‘户’、‘中’两个字，连写很像是‘犀’字，您难道将以户部郎中的官职结局？”后来竟然就像文达公说的那样。

东光霍易书先生，雍正甲辰举于乡。留滞京师，未有所就，祈梦吕仙祠中。梦神示以诗曰：“六瓣梅花插满头，谁人肯向死前休？君看矫矫云中鹤，飞上三台阅九秋。”至雍正五年，初定帽顶之制，其铜盘六瓣如梅花，始悟首句之意。窃谓仙鹤为一品服，三台为宰相位，此句既验，末二句亦必验矣。后由中书舍人官至奉天府尹，坐谴谪军臺，其地曰葵苏图，实第三臺也。官牒省笔，皆书“臺”为“台”，适符诗语。果九载乃归。在塞外日，自署别号曰“云中鹤”，用诗中语也。后为姚安公述之，姚安公曰：“‘霍’字上为‘雲’字头，下为‘鹤’字之半，正隐君姓，亦非泛语。”先生喟然曰：“岂但是哉！早年气盛，锐于进取，自谓卿相可立致，卒致颠蹶。职是之由，第二句神戒我矣，惜是时未思也。”

注释

雍正甲辰：雍正二年（1724）。

译文

东光人霍易书先生，雍正甲辰年考中举人。后来留滞京师，没有什么成就，于是到吕仙祠中求梦。他梦见神向他出示了一首诗：“六瓣梅花插满头，谁人肯向死前休？君看矫矫云中鹤，飞上三台阅九秋。”到雍正五年，开始规定帽顶的制度，他的帽子上铜盘六瓣恰如梅花，才醒悟了第一句诗的意思。以为仙鹤是一品服，三台是宰相位，第一句既然已经应验，末尾两句也必然会应验。后来他由中书舍人的官职升到奉天知府，因事又贬降军臺，所在地叫葵苏图，实际是第三军臺。官文减省笔画，凡“臺”都减写成“台”字，恰好符合诗中的“三台”。又果然是过了九年才归来。在塞外时，他自署别号叫“云中鹤”，用的就是诗中的词语。后来他对姚安公讲述此事，姚安公说：“‘霍’字上部是个‘雲’字头，下部是‘鹤’字的半边，正好隐含了君的姓，也不是无所指的。”霍易书先生感叹地说：“岂止是这样呢！早年气盛，锐意进取，自认为卿相之位可以立即到手，终于遭致颠仆挫折。由此看来，第二句诗是神对我的告诫，可惜当时没有仔细体会。”

古以龟卜。孔子系《易》，极言蓍德，而龟渐废。《火珠林》始以钱代蓍，然犹烦六掷。《灵棋经》始一掷成卦，然犹烦排列。至神祠之签，则一掣而得，更简易矣。神祠率有签，而莫灵于