言，今日煞当去。其家伺而视之，有巨鸟色苍，自柩中出。君所获果是乎？”此即今所谓煞神也。徐铉《稽神录》曰：彭虎子少壮，有膂力，尝谓无鬼神。母死，俗巫诫之曰：“某日殃煞当还，重有所杀，宜出避之。”合家细弱，悉出逃隐，虎子独留不去。夜中有人推门入，虎子惶遽无计，先有一瓮，便入其中，以板盖头。觉母在板上，有人问：“板下无人耶？”母曰：“无。”此即今所谓回煞也。俗云殇子未生齿者，死无煞；有齿者即有煞。巫觋能预克其期。家奴孙文举、宋文皆通是术。余尝索视其书，特以年月日时干支推算，别无奇奥。其某日逢某凶煞，当用某符禳解，则诡词取财而已。或有室庐逼仄，无地避煞者，又有压制之法，使伏而不出，谓之斩殃，尤为荒诞。然家奴宋遇妇死，遇召巫斩殃，迄今所居室中，夜恒作响，小儿女亦多见其形。似又不尽诬矣。天地之大，何所不有；幽明之理，莫得而穷。不必曲为之词，亦不必力攻其说。

注释

张读《宣室志》：张读（834或835—882后），字圣用，一作圣朋，深州陆泽（今河北深县西）人。唐代大中六年（852）登进士第，其高祖张鷟，祖父张荐，外祖牛僧孺皆为小说名家。《宣室志》，中唐志怪小说集。相传西汉文帝曾在宣室召见贾谊问鬼神之事，张读故将小说取名《宣室志》。小说集中纂录仙鬼灵异之事，多宣扬戒杀放生、因果报应等佛家思想。

《稽神录》：宋代志怪小说集，宋初徐铉撰。此书大多写鬼神怪异和因果报应故事。

膂（lǚ）力：力气。人体肾脏外面的那层发白、发青的薄膜叫“膂”。民间认为，那层膜越厚、越青，人的腰力也就越大。

巫觋（xí）：古代称女巫为巫，男巫为觋，合称“巫觋”。后亦泛指以装神弄鬼替人祈祷为职业的巫师。

译文

张读著的《宣室志》中说：民间传说人死几天后，会有鸟从灵柩中出来，叫“煞”。太和年间，有个姓郑的人用网