天道不应该这样。又该怎样解释呢？偶尔翻阅近人所著的《夜谈丛录》，见到其中焚烧旱魃一事、狐狸避劫二事，于是记下我个人的疑问，等待穷究事物道理的先生们详细解释。

虎坊桥西一宅，南皮张公子畏故居也，今刘云房副宪居之。中有一井，子、午二时汲则甘，馀时则否，其理莫明。或曰：“阴起午中，阳生子半，与地气应也。”然元气昆仑，充满大地，何他井不与地气应，此井独应乎？西土最讲格物学，《职方外纪》载其地有水，一日十二潮，与晷漏不差秒忽。有欲穷其理者，构庐水侧，昼夜测之，迄不能喻，至恚而自沉。此井抑亦是类耳！

注释

《职方外纪》：意大利传教士艾儒略于明天启三年（1623）根据庞迪我和熊三拔所著的底本编译而成，是我国最早的中文版世界地理专著，加深了中国人对地球的认识。

晷（ɡuǐ）漏：晷与漏，古代测时的仪器。晷，按照日影测定时刻的仪器，亦称“日规”。漏，铜制有孔，可以滴水或漏沙，有刻度标志以计时间。

译文

北京虎坊桥西有一处住宅，是南皮张子畏先生的故居，现在由左副都御使刘云房住着。宅院里有一口井，在子时、午时两个时辰打水，水是甜的，其他时间就不甜，不知是什么缘故。有人说：“这是由于阴气正午生起，阳气在夜里十二点时生起，阴阳二气与地气感应的缘故。”然而昆仑连接着天地，元气充满天地之间，为什么其他井并不与地气感应，唯独这口井与地气相感应呢？西洋人最讲究格物学，《职方外纪》记载，某地的水一天之内十二次涨潮，其时间与十二时辰分秒不差。有个人想要探究其中的道理，就在水边搭了棚子，日夜观测，始终未能弄明白，他怨愤至极投水而死。这口井或许也属于这一类吧！

张读《宣室志》曰：俗传人死数日，当有禽自柩中出，曰煞。太和中，有郑生者，网得一巨鸟，色苍，高五尺馀，忽无所见。访里中民讯之，有对者曰：“里中有人死，且数日，卜者