忙乱了一夜，到天亮，忽然看见厅上躺着个老人，欠身而起说：‘长夏潮湿闷热，“长夏”一词出于黄帝《素问》，是说六月份。王太仆注：“读上声。”杜工部“长夏江村事事幽”句，都读平声，大概是注家偶然失考。偶然到这所宅院里纳凉，致使主人一夜不安，深感惭愧。’一笑就不见了。某公无缘无故侵犯狐精，因此狐精就戏弄他。这岂不是自找羞辱吗！”

朱天门家扶乩，好事者多往看。一狂士自负书画，意气傲睨，旁若无人，至对客脱袜搔足垢，向乩哂曰：“且请示下坛诗。”乩即题曰：“回头岁月去骎骎，几度沧桑又到今。曾见会稽王内史，亲携宾客到山阴。”众曰：“然则仙及见右军耶？”乩书曰：“岂但右军，并见虎头。”狂生闻之，起立曰：“二老风流，既曾亲睹，此时群贤毕至，古今人相去几何？”又书曰：“二公虽绝艺入神，然意存冲挹，雅人深致，使见者意消；与骂座灌夫，自别是一流人物。离之双美，何必合之两伤？”众知有所指，相顾目笑。回视狂生，已着袜欲遁矣。此不识是何灵鬼，作此虐谑。惠安陈舍人云亭，尝题此生《寒山老木图》曰：“憔悴人间老画师，平生有恨似徐熙。无端自写荒寒景，皴出秋山鬓已丝。”“使酒淋漓礼数疏，谁知侠气属狂奴。他年倘续《宣和谱》，画史如今有灌夫。”乩所云“骂座灌夫”，当即指此。又不识此鬼何以知此诗也。

注释

骎骎（qīn）：马跑得很快的样子。

会稽王内史：指王羲之。会稽，上古名都，也是晋唐宋时期的大都会，今浙江绍兴。下文“右军”也是指王羲之。

虎头：东晋画家顾恺之小字虎头，故称。

冲挹（yì）：谦抑，谦退。

骂座灌夫：灌夫（？—前130），字仲孺，西汉颍阴（今河南许昌）人。初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在田蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为田蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。

《宣和谱》：即《宣和画谱》。宋代宣和年间（1119—1125）由官方主持编撰的宫廷所藏绘画作品的著作。

译文

有个叫朱天门的人，他家里扶乩求神，好事者纷纷前去观看。其中有个狂妄的读书人以自己的书画自负，态度非常狂傲，旁若无人，以至于当着众人面，脱袜抠脚上的积垢，嘲笑乩仙说：“请出示你的下坛诗。”乩坛上立即写道：“回头岁月去骎骎，几度沧桑又到今。曾见会稽王内史，亲携宾客到山阴。”大家议论说：“这样说来您看见过王右军啦？”乩坛上写道：“岂止见过王右军，还见过顾恺之呢。”狂妄的读书人听到这里，站起来说：“王右军、顾恺之两位先生都是风流盖世的，既然您说曾亲眼见到了，那么当着现在有许多的贤人在场，您就说说古今贤人相差多少吧？”乩神又写道：“两位先生虽然技艺绝顶，但却非常谦虚，大有雅人风度，见到他们的人都会收敛自己意气；同骂座的灌夫相比，当然是完全不同的人物了。把这两类人物分开来谈就很好，又何苦非要扯在一起，既坏了古代贤人的名声，又伤了你这样的现代贤人呢？”旁人听到这番话，知道他有所指，相互看着笑。回头再去看狂士，他已经穿好袜子要溜了。这不知是何方灵鬼，这么戏弄他。惠安舍人陈云亭曾经为这位狂士的《寒山老木图》题过诗，诗是这样写的：“憔悴人间老画师，平生有恨似徐熙。无端自写荒寒景，皴出秋山鬓已丝。”“使酒淋漓礼数疏，谁知侠气属狂奴。他年倘续《宣和谱》，画师如今有灌夫。”原来乩坛诗所说的“骂座灌夫”指的就是这首诗。只是不知道这个灵鬼是怎么知道这首诗的。

舅氏张公梦征言：儿时闻沧州有太学生，居河干。一夜，有吏持名刺叩门，言新太守过此，闻为此地巨室，邀至舟相见。适主人以主人以会葬宿姻家，相距十馀里。阍者持刺奔告，亟命驾返，则舟已行。乃饬车马，具贽币，沿岸急追。昼夜驰二百馀里，已至山东德州界。逢人询问，非惟无此官，并无此舟，乃狼狈而归。惘惘如梦者数日。或疑其家多赀，劫盗欲诱而执之，以他出幸免。又疑其视贫亲友如仇，而不惜多金结权贵，近村故有狐魅，特恶而戏之。皆无左证。然乡党喧传，咸曰：“某太学遇鬼。”先外祖雪峰公曰：“是非狐非鬼亦非盗，即贫亲友所为也。”斯言近之矣。

注释

太学生：明清时太学即国子监的俗称。国子监是古代最高学府与教育行政管理机构，太学生就是指在太学读书的生员，也是最高级的生员。

名刺：又称“名帖”，拜访时通姓名用的名片，清代官员交际时使用。

阍（hūn）者：守门人。阍，宫门，正门。后泛指门。

亟（jí）：急切。

贽（zhì）币：古代初次拜见尊长所送的礼物。

译文

舅舅张梦征公说：小时候听说沧州有个太学生，住在河边。一天晚上，有个小吏持名帖叩门，说新太守路过此地，听说这家是本地豪族，邀主人到舟中相见。恰逢太学生因参加葬礼住在姻亲家，离家有十馀里地。看门人拿着名帖奔去通报，太学生急忙命人驾车返回，船却已经开走了。于是太学生叫人收拾了车马准备了厚礼，沿着河岸急追。一昼夜奔跑了二百多里，已经到山东德州地界。逢人便