，还渗出缕缕血迹。既然鬼怪能变化形态，就应潜养灵气，为什么要做这种变怪的事，让人发觉而消灭它，这不是自取灭亡吗？天下那些未有所成，而先要自我炫耀；刚有所得就不能自己收敛隐藏的，大概就像这把破扫帚啊！

外祖雪峰张公家奴子王玉善射。尝自新河携盐租返，遇三盗，三矢仆之，各唾面纵去。一日，携弓矢夜行，见黑狐人立向月拜，引满一发，应弦饮羽。归而寒热大作。是夕，绕屋有哭声曰：“我自拜月炼形，何害有汝？汝无故见杀，必相报恨。汝未衰，当诉诸司命耳。”数日后，窗棱上铿然有声，愕眙惊问。闻窗外语曰：“王玉我告汝：我昨诉汝于地府，冥官检籍，乃知汝过去生中，负冤讼辩，我为刑官，阴庇私党，使汝理直不得申，抑郁愤恚，自刺而死。我堕身为狐，此一矢所以报也。因果分明，我不怨汝。惟当时违心枉拷，尚负汝笞掠百馀。汝肯发愿免偿，则阴曹销籍，来生拜赐多矣。”语讫，似闻叩额声。王叱曰：“今生债尚不了了，谁能索前生债耶？妖鬼速去，无扰我眠。”遂寂然。世见作恶无报，动疑神理之无据，乌知冥冥之中，有如是之委曲哉？

注释

眙（chì）：直视。

译文

外祖父张雪峰公家的奴仆王玉擅长射箭。曾经从新河带着盐租返回，碰到三个强盗，他连发三箭射倒三个人，往三人脸上唾了唾沫放他们走了。有一天，他带着弓箭夜里赶路，看见一只黑狐像人一样站立向月而拜，就拉满弓箭射去，黑狐应声中箭。回来以后，他大发寒热。晚上，有绕着房屋的哭声，说：“我自己拜月修炼形体，对你有什么妨害？无缘无故被杀害，我一定要报复。可恨你还没有衰败，我应当向司命之神申诉了。”几天以后，窗棂上发出“铿铿”的声音，王玉惊骇地瞪着窗户问是谁。听到窗外说话道：“王玉，我告诉你：我昨天到阴间去告你，冥官检查簿册，才知道你过去的一生中含冤告状申辩，我当时是执掌刑法的官，暗中庇护私党，让你理由正当却得不到申冤昭雪，抑郁愤恨，自杀身亡。我被罚今生成为狐狸，你那一箭就是报仇的。因果分明，我不怨你。只是当日违心冤枉你拷打你，还欠着你一百多鞭。你肯发愿免于偿还，那么阴司就可以在簿册上注销，我来生多多拜谢你的恩赐。”说完，好像有叩头的声音。王玉呵叱说：“今生的债还未了结，谁还能够讨前生的债呢？妖鬼快走，不要打扰我睡觉。”窗外立即寂然无声了。世上的人看到作恶的没有受到报应，就怀疑神理没有根据，哪里知道在冥冥之中有像这样的曲折呢？

雍正甲寅，余初随姚安公至京师。闻御史某公性多疑。初典永光寺一宅，其地空旷。虑有盗，夜遣家奴数人，更番司铃柝；犹防其懈，虽严寒溽暑，必秉烛自巡视，不胜其劳。别典西河沿一宅，其地市廛栉比，又虑有火，每屋储水瓮，至夜铃柝巡视，如在永光寺时，不胜其劳。更典虎坊桥东一宅，与余邸隔数家。见屋宇幽邃，又疑有魅。先延僧诵经，放焰口，钹鼓琤琤者数日，云以度鬼。复延道士设坛召将，悬符持咒，钹鼓琤琤者又数日，云以驱狐。宅本无他，自是以后，魅乃大作，抛掷砖瓦，攘窃器物，夜夜无宁居。婢媪仆隶，因缘为奸，所损失无算，论者皆谓妖由人兴。居未一载又典绳匠胡同一宅。去后不通闻问，不知其作何设施矣。姚安公尝曰：“天下本无事，庸人自扰之。”其此公之谓乎。

注释

雍正甲寅：雍正十二年（1734）。

市廛（chán）：店铺集中的市区。廛，古代城市平民聚集地。

译文

雍正甲寅年，我第一次随先父姚安公到京城。听说御史某公性情多疑。他最初租住宣武门外永光寺一所住宅，这个地方空旷。他担心有盗贼，夜里派几个家奴，轮流打更敲梆子；他还怕打更人松懈，即便是严寒酷暑，也一定秉烛亲自巡视，不胜劳苦。又租住崇文门外西河沿一处住宅，这个地方店铺林立，他又怕有火灾，在每间房里备上水缸，还像以前那样夜里亲自巡视，就如同住在永光寺时那样不胜其劳。又租住虎坊桥东一宅，与我家只隔了几户人家。他见房屋幽静深邃，又疑心有鬼。先是请僧人诵经，放焰口超度亡灵，钹鼓声“琤琤哐哐”响了好几天，说是超度鬼魂。又请道士设法坛，招神将，念咒挂符，又是好几天钹鼓琤琤，说是超度狐媚。这座屋宅本来没什么，自此后却真的闹鬼了，扔砖瓦，偷器皿，夜夜不得安宁。婢媪仆人们借此机会偷拿东西，损失的钱财无法计算，人们议论说这鬼魅是人为的。住了不到一年，他又租住绳匠胡同中一宅。他离开后，没通信息，不知他又搞什么防范措施了。先父姚安公曾说：“天下本无事，庸人自扰之。”某御史正是这种人。

钱塘陈乾纬言：昔与数友泛舟至西湖深处，秋雨初晴，登寺楼远眺。一友偶吟“举世尽从忙里老，谁人肯向死前休”句，相与慨叹。

寺僧微哂曰：“据所闻见，盖死尚不休也。数年前，秋月澄明，坐此楼上，闻桥畔有诟争声，良久愈厉。此地无人居，心知为鬼。谛听其语，急遽搀夺，不甚可辨，似是争墓田地界。俄闻一人呼曰：‘二君勿喧，听老僧一言可乎？夫人在世途，胶胶扰扰，缘不知此生如梦耳。今二君梦已醒矣，经营百计，以求富贵，富贵今安在乎？机械万端，以酬恩怨