ads/allimg/200523/1-200523230332L8.png" />，当不丧明。”先兄曰：“此孝子至情，作此变幻，以绝其父之悲思，如郗超密札之意耳，非正理也。使人存此见，父子兄弟夫妇，均视如萍水之相逢，不日趋于薄哉！”

注释

西河：孔子弟子子夏在西河因丧子而哭瞎眼睛。

郗超密札：郗超（336—378），东晋大臣。郗超临终前，拿出一箱子书信交给门生，说：“家父年事已高，我死之后，如果他过度悲伤，影响到饮食睡眠，可把这个箱子呈交给他，如果不是这样的话，就请把它烧掉。”郗超死后，郗愔因悲痛而患病，门生把箱子送给他，里面全是郗超与桓温密谋的往返书信。郗愔勃然大怒，说：“这小子死得已经太晚了！”再也不为儿子悲痛流泪了。事见《晋书·郗超传》。

译文

先兄晴湖说：王震升晚年失去爱子，痛不欲生。一天夜里他偶尔路过儿子的坟墓，徘徊留恋不忍离去。忽然看见儿子独自坐在田陇尽头，急忙跑过去。鬼也不避他。他想握儿子的手，鬼却后退。他和儿子说话，儿子却非常冷漠，似乎不想听。他感到奇怪，问怎是么回事，鬼冷笑道：“父子之情，不过是过去的缘分，如今缘分已尽，你是你，我是我，又何必寒暄问来问去呢！”说完掉头就走了。王震升思念儿子的悲痛心情从此一下子消散了。有个门客说：“如果西河的子夏能明白这个道理，也不会失明了。”晴湖说：“这是孝子的至情，以这样的变幻，断绝父亲对他的悲痛思念之情，这与郗超把密信交给父亲的用意一样，但这不是常理。如果每人心中都存有这个念头，那么父子、兄弟、夫妻之间的情谊都被看作萍水相逢，人情不是越来越淡薄了吗！”

某公纳一姬，姿采秀艳，言笑亦婉媚，善得人意。然独坐则凝然若有思。习见亦不讶也。一日，称有疾，键户昼卧。某公穴窗纸窥之，则涂脂傅粉，钗钏衫裙，一一整饬，然后陈设酒果，若有所祀者。排闼入问，姬蹙然敛衽跪曰：“妾故某翰林之宠婢也。翰林将殁，度夫人必不相容，虑或鬻入青楼，乃先遣出。临别，切切私嘱曰：‘汝嫁我不恨，嫁而得所我更慰。惟逢我忌日，汝必于密室靓妆私祭我。我魂若来，以香烟绕汝为验也。’”某公曰：“徐铉不负李后主，宋主弗罪也。吾何妨听汝。”姬再拜炷香，泪落入俎。烟果袅袅然三绕其颊，渐蜿蜒绕至足。温庭筠《达摩支曲》曰：“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。”此之谓欤！虽琵琶别抱，已负旧恩，然身去而心留，不犹愈于同床各梦哉。

注释

键户：关闭门户。

排闼（tà）：撞开门，推开门。

蹙（cù）然：局促不安、忧愁不悦的样子。蹙，皱，收缩。

徐铉不负李后主：徐铉（916—991），五代宋初文学家、书法家。侍奉李煜忠心耿耿，南唐将亡，而入见辞归，礼遇都跟平常一样。后来随李煜觐见宋太祖，宋太祖厉声斥责。徐铉说：“臣为江南大臣，国亡罪当死，不当问其他。”太祖叹道：“忠臣也！事我当如李氏。”事见《宋史·文苑传》。

温庭筠《达摩支曲》：温庭筠（约812—866），唐代诗人、词人。本名岐，字飞卿，文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，所以也有“温八叉”之称。精通音律，工诗。与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，秾艳精致，内容多写闺情。其词艺术成就在晚唐诸词人之上，为“花间派”首要词人，对词的发展影响较大。在词史上，与韦庄齐名，并称“温韦”。《达摩支曲》是唐诗中的名篇之一，从故国之思入题，主要揭示了北齐后主高纬好色亡国的历史教训。

译文

某公纳了个妾，不但姿貌秀丽，言谈举止也温婉妩媚，十分善解人意。可是，每当她独自静坐时，就会凝神发呆，若有所思。某公看惯了，也不惊讶。一天，她自称有病，大白天关起门来说是要睡觉。某公抠破窗纸悄悄往里面看，见她涂脂敷粉，戴好钗钏，穿上盛装，浑身上下一一精心打扮妥当，然后陈设酒果，似乎是要祭祀什么人。某公推门而入，盘问她要干什么，她神色悲哀整了整衣襟跪在地上说：“妾身原来是某位翰林最宠爱的丫鬟。翰林临终前，揣度自己死后夫人必定不容我，担心我会被卖入青楼，就提前安排我出了府门。临别时，他情意恳切悄悄嘱咐我说：‘你嫁人我不遗憾，嫁得其所我更欣慰。只是希望每逢我的忌日，你一定要在密室中靓妆悄悄祭祀我。我的灵魂如果前来，就以香烟缠绕在你的周围作为验证。’”某公说：“徐铉最后不背叛李后主，宋朝的君王都没有怪罪他。我何妨听任你！”妾拜了两拜又焚香拜祀，泪水纷纷落到了供桌上。果然，袅袅香烟围着她的面颊绕了三周，并逐渐蜿蜒向下，一直缠绕到双脚。温庭筠的《达摩支曲》说：“捣麝成尘香不灭，拗莲作寸丝难绝。”描写的就是这种情况啊！虽然这女子再嫁，已经辜负了亡夫的旧恩，但是，身体虽然离去，感情长久保留，这不比同床异梦的夫妻强得多嘛。

交河一节妇建坊，亲串毕集。有表姊妹自幼相谑者，戏问曰：“汝今白首完贞矣，不知此四十馀年中，花朝月夕，曾一动心否乎？”节妇曰：“人非草木，岂得无情？但觉礼不可逾，义不可负