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王庆垞一媪，恒为走无常。即《滦阳消夏录》所记见送妇再醮之鬼者。有贵家姬问之曰：“我辈为妾媵，是何因果？”曰：“冥律小善恶相抵，大善恶则不相掩。姨等皆积有小善业，故今生得入富贵家；又兼有恶业，故使有一线之不足也。今生如增修善业，则恶业已偿，善业相续，来生益全美矣。今生如增造恶业，则善业已销，恶业又续，来生恐不可问矣。然增修善业，非烧香拜佛之谓也。孝亲敬嫡，和睦家庭，乃真善业耳。”一姬又问：“有子无子，是必前定，祈一检问。如冥籍不注，吾不更作痴梦矣。”曰：“此不必检，但常作有子事，虽注无子，亦改注有子；若常作无子事，虽注有子，亦改注无子也。”先外祖雪峰张公，为王庆垞曹氏婿，平生严正，最恶六婆，独时时引与语，曰：“此妪所言，虽未必皆实，然从不劝妇女布施佞佛，是可取也。”

注释

垞：音chá。

六婆：指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆、稳婆。牙婆，人口贩子，专为人买卖奴婢、侍妾；媒婆，专为人介绍姻亲；师婆是专门画符施咒、请神问命的巫婆；虔婆是妓院内的鸨母；药婆是专门卖药的女人；稳婆专门接生，如果发现女尸，也由稳婆负责验查是否被人先奸后杀。常与“三姑”组成“三姑六婆”一词，指各式市井女性。

译文

王庆垞的一位老妇人，是常常走无常的巫婆。就是《滦阳消夏录》记载的那个能看见送妻再嫁之鬼的老妇。有贵族家庭的姬妾问她：“我们这些人都做人家的姬妾，是什么因果？”她说：“阴间的法律是小善小恶可以相互抵偿，大善大恶则不能相互抵偿。姨娘们都积下了小的善业，所以此生能进入富贵家庭；又都兼有恶业，所以你们还有美中不足。今生如果能增修善业，就能抵偿过去的恶业，善业相加，下辈子就能完美了。今生如果增修恶业，将善业抵消，恶业相加，下辈子就不可想象了。但是增修善业，并不是说烧香拜佛。孝顺长辈，尊敬正室夫人，使家庭和睦，才是真正的善业。”其中一人又问：“有子无子，这必然是命运前定的，请你查一查。如果阴间的簿籍上注定我无子，我也就不再痴心妄想了。”老妇人说：“这不必查，只要常做有子的善事，即使阴籍注明无子，也可改注有子；要是经常做无子的恶事，即使阴籍上注明有子，也可改注无子。”我的外公张雪峰先生，是王庆垞曹家的女婿，平生严肃正直，最恨媒婆、巫婆这一类人，但却常常叫这个老妇人来说话，他说：“这个老太太说的虽然不见得都是事实，但是她从来不劝妇女焚香布施讨好佛菩萨，这是可取的。”

翰林院供事茹某忘其名，似是菇鋋。言 var cgSize = getcookie('cgSize'); if (cgSize) { cgs(cgSize); }