物一定乘虚而入。廖生自己说有个烧火丫头死后埋葬在这座山脚下，一定知道我牵挂什么人，于是让那些鬼这么做的。从这里又可以明白，外面的灾祸突然来临，一定是内部有人做了奸细。

豁堂又言：一粤东举子赴京，过白沟河，在逆旅午餐。见有骡车载妇女住对屋中，饭毕先行。偶步入，见壁上新题一词曰：“垂杨袅袅映回汀，作态为谁青？可怜弱絮，随风来去，似我飘零。濛濛乱点罗衣袂，相送过长亭。叮咛嘱汝：沾泥也好，莫化浮萍。”按，此调名《秋波媚》，即《眼儿媚》也。举子曰：“此妓语也，有厌倦风尘之意矣。”日日逐之同行，至京，犹遣小奴记其下车处。后宛转物色，竟纳为小星。两不相期，偶然凑合，以一小词为红叶，此真所谓前缘矣。

注释

回汀：曲折的洲渚。

小星：在古代借指妾。

红叶：红叶上题诗，比喻姻缘巧合或天赐良缘。唐僖宗时，有宫女韩氏题诗红叶被于祐拾得，于祐亦题诗于红叶，又被韩氏拾得。后来韩氏出宫被婚配于祐，成婚之夜各出红叶，认为好事天定。事见唐代孟棨所撰笔记小说集《本事诗》。

译文

梁豁堂又说：有个广东举人进京会试，路过白沟河，在旅馆里吃午饭。看见一辆骡车上载着一个女人来旅馆，住在他对面的客房里，这女人吃完饭先离开了旅馆。举人偶然散步，走进对面客房，看见墙上刚题写了一首词：“垂杨袅袅映回汀，作态为谁青？可怜弱絮，随风来去，似我飘零。濛濛乱点罗衣袂，相送过长亭。叮咛嘱汝：沾泥也好，莫化浮萍。”按，这词调名《秋波媚》，即是《眼儿媚》。举人说：“这是妓女写的词，有厌倦风尘的意思。”他天天追随着她同行，到了京城，又派小奴记住她下车的地方。后来辗转寻找，终于纳她为妾。两人没有约定，偶然相遇，用一首小令作为传情的红叶，这真是所谓的前世有缘啊。

舅祖陈公德音家，有婢恶猫窃食，见则挞之。猫闻其欬笑，即窜避。一日，舅祖母郭太安人使守屋。闭户聊寝，醒则盘中失数梨，旁无他人，猫犬又无食梨理，无以自明，竟大受箠楚。至晚，忽得于灶中，大以为怪。验之，一一有猫爪齿痕。乃悟猫故衔去，使亦以窃食受挞也。“蜂虿有毒”，信哉。婢愤恚，欲再挞猫。郭太安人曰：“断无纵汝杀猫理。猫既被杀，恐冤冤相报，不知出何变怪矣。”此婢自此不挞猫，猫见此婢亦不复窜避。

译文

我的舅爷爷陈德音先生家，有个婢女讨厌猫偷东西吃，见了猫就打。猫听到她咳嗽、说笑的声音就逃。一天，舅奶奶郭太安人派她看守房屋。她关好门窗后小睡了一觉，醒来发现盘子里的几个梨不见了，旁边没有其他人，猫狗也不可能吃梨，婢女说不清，挨了好一顿打。到了晚上，忽然在灶里发现了梨，她非常奇怪。拿出来查看，每一个上面都有猫爪子、猫齿的痕迹。这才明白是猫故意把梨叼走，让婢女因为偷吃梨子挨打。“野蜂毒虫有毒害人”这句话，是可以相信的了。婢女非常气愤，要再打猫。郭太安人说：“绝对没有让你杀猫的道理。猫如果被打死，恐怕会冤冤相报，不知道会出现什么变故。”婢女从此不再打猫，猫见到婢女也不再逃窜躲避了。

桐城耿守愚言：一士子游嵩山，搜剔古碑，不觉日晚。时方盛夏，因藉草眠松下。半夜露零，寒侵衣袖，噤而醒，偃卧看月。遥见数人从小径来，敷席山冈，酌酒环坐。知其非人，惧不敢起，姑侧听所言。一人曰：“二公谪限将满，当入转轮，不久重睹白日矣。受生何所，已得消息否？”上坐二人曰：“尚不知也。”既而皆起，曰：“社公来矣。”俄一老人扶杖至，对二人拱手曰：“顷得冥牒，来告喜音：二公前世良朋，来生嘉耦。”指右一人曰：“公官人。”指左一人曰：“公夫人也。”右者顾笑，左者默不语。社公曰：“公何悒悒？阎罗王宁误注哉！此公性刚直，刚则凌物，直则不委曲体人情。平生多所树立，亦多所损伤，故沉沦几二百年，乃得解脱。然究君子之过，故仍得为达官。公本长者，不肯与人为祸福。然事事养痈不治，亦贻患无穷。故堕鬼趣二百年，谪堕女身。以平生深而不险，柔而不佞，故不失富贵。又以此公多忤，而公始终与相得，故生是因缘。神理分明，公何悒悒哉？”众哗笑曰：“渠非悒悒，直初作新妇，未免娇羞耳。有酒有肴，请社公相礼，先为合卺可乎！”酬酢喧杂，不复可辨；晨鸡俄唱，各匆匆散去。不知为前代何许人也。

注释

嘉耦：互敬互爱、和睦相处的夫妻。

译文

桐城耿守愚说：有个书生游览嵩山，寻访古代碑刻，不知不觉天已黑了。当时正是盛夏季节，就躺在松树下面草地上睡觉。半夜露水凝结，寒气直透衣衫，书生冻得打了个机灵醒过来，就躺在地上看月亮。远远地看见有几个人从小路上山，把席子铺在山头上，斟上酒团团围坐。书生知道这些不是人类，害怕得不敢站起来，姑且侧耳倾听，看看他们说些什么。其中有一个鬼说：“两位贬谪期限快要满了，应当进入轮回投生，不久就可以重见天日了。投生到哪里，有没有消息呢？”在上座的两个鬼说：“还不知道呢。”接着，众鬼都站起来，说：“土地公来了。”不一会儿，一个老翁拄着拐杖过来，对那两个鬼拱手行礼，说：“刚刚接到阴间的公文，特来向两位报喜：两位前生是好