宝这种钱是唐代初年铸造，欧阳询写的字。钱的边缘淡淡的有一条弯月的痕迹，是把铜钱蜡样送上审查时，被文德皇后手指掐上的一条痕迹，就这样没有更改。铜钱上的字要回环地读。老百姓读为“开元通宝”，以为是玄宗时铸的钱，是弄错了。铜钱烧红后浸醋淬火，然后碾成碎末，用酒冲服下去，铜末会自己凝结为铜圈，环绕箍住骨折的地方。有人曾经用一只断腿的鸡作试验，果然接好了断骨。等到杀这只鸡吃的时候，看它的腿骨，铜圈依然裹在上面。这个道理不可解释。铜末不过进入肠胃，怎么能透过肠胃的膜到了筋骨之间呢？只是仓猝之间，这种铜钱不容易找到。后来看到张鷟在《朝野佥载》中说：“定州人崔务从马上摔下来，折断了脚骨。医生让他拿铜末用酒冲服，于是痊愈了。到他死后十几年改葬的时候，人们看他的脚腕骨折的地方，有铜末箍着。”这么说这本来是古代医方，只说用铜末，不一定非要用开通元宝钱。

招聚博塞，古谓之囊家，见李肇《国史补》，是自唐已然矣。至藏蓄粉黛，以分夜合之资，则明以前无是事。家有家妓，官有官妓故也。教坊既废，此风乃炽，遂为豪猾之利源，而騃痴之陷阱。律虽明禁，终不能断其根株。然利旁倚刀，贪还自贼。余尝见操此业者，花娇柳亸，近在家庭，遂不能使其子孙皆醉眠之阮籍。两儿皆染淫毒，延及一门，疠疾缠绵，因绝嗣续。若敖氏之鬼，竟至馁而。

注释

李肇《国史补》：李肇，字里居，生卒年均不详，约唐宪宗元和中前后在世。累官尚书左司郎中，迁左补阙，入翰林为学士。《国史补》，轶事小说，记载唐代开元至长庆之间一百年事，涉及当时的社会风气、朝野轶事及典章制度各个方面。