就邀请她到自己家稍微休息一下。女子坚决不肯。年轻人强逼着她与自己一道回家。家里过节的宴席还没散，于是让她夹坐在自己的妻子和妹妹中间，一起饮酒。她开始还很腼腆，过了一会儿就互相开起玩笑来，只见她美目顾盼，仪态万方，与妻子妹妹互相劝酒。年轻人高兴坏了，稍稍吐露出想留她住下的意思，她却微笑着说：“因为你盛情邀请，所以我暂时借你家卸一下妆。怕伙伴们在等，我不能久留了。”她站起来解开外衣，和首饰卷在一起，作了一个长揖就往外走，原来是乡里演社戏团队里的拉花。秧歌队里装女子的男人，俗称为“拉花”。年轻人怒气冲天，追到门外想打架。邻居们一起聚拢来询问事情原委，有人亲眼看到是年轻人强逼他来的，所以不能说他夜晚私闯人家；有人又亲眼见到他唱歌，所以也不能责怪他改扮妆束调戏妇女，最后众人哄笑而散。这真是本来想侮辱人，反而侮辱了自己。

老仆卢泰言：其舅氏某，月夜坐院中枣树下，见邻女在墙上露半身，向之索枣。扑数十枚与之。女言今日始归宁，兄嫂皆往守瓜，父母已睡。因以手指墙下梯，斜盼而去。其舅会意，蹑梯而登。料女甫下，必有几凳在墙内，伸足试踏，乃踏空堕溷中。女父兄闻声趋视，大受箠楚。众为哀恳乃免。然邻女是日实未归，方知为魅所戏也。前所记骑牛妇，尚农家子先挑之；此则无因而至，可云无妄之灾。然使招之不往，魅亦何施其技？仍谓之自取可矣。

注释

溷（hùn）：厕所。

译文

我家的老仆人卢泰说：他有个堂舅，月明之夜坐在院子里枣树下，见邻居的女儿从院墙上探出半截身子，伸出手向他要枣吃。堂舅打了几十个枣子给了她。邻女称今天刚回到娘家来，兄嫂到地里看瓜去了，父母也已经睡下。说完，用手指了指墙下的梯子，递了个眼色离开了。堂舅会意，蹬着梯子爬上了墙头。他估计邻女刚刚下去，墙那边肯定会有板凳之类的，就伸脚去踩，结果一脚踩空，掉进了粪坑。邻女的父亲和哥哥听到声音，忽忙跑出来观看，他挨了一顿痛打。幸亏众人为他求情才算完。但是那天邻女根本没有回娘家，他这才知道是被鬼魅捉弄了。前面我曾经记录过一个骑牛女子的故事，那个农家子先去挑逗人家，才遭到戏弄；而这位堂舅并没有先去招惹谁，却也遭到戏弄，真可以说是飞来横祸啊。然而，假如人家招唤他，他也不动心，鬼魅怎么实施诡计呢？所以，还是说他咎由自取了。

李芍亭言：有友尝避暑一僧寺，禅室甚洁，而以板窒其后窗。友置榻其下。一夕，月明，枕旁有隙如指顶，似透微光。疑后为僧密室，穴纸觇之，乃一空园，为厝棺之所。意其间必有鬼，因侧卧枕上，以一目就窥。夜半，果有黑影，仿佛如人，来往树下。谛视粗能别男女，但眉目不了了。以耳就隙窃听，终不闻语声。厝棺约数十，然所见鬼少仅三五，多不过十馀。或久而渐散，或已入转轮欤？如是者月馀，不以告人，鬼亦竟未觉。一夕，见二鬼媟狎于树后，距窗下才七八尺，冶荡之态，更甚于人。不觉失声笑，乃阒然灭迹。次夜再窥，不见一鬼矣。越数日，寒热大作，疑鬼为祟，乃徙居他寺。

变幻如鬼，不免于意想之外，使人得见其阴私。十目十手，殆非虚语。然智出鬼上，而卒不免为鬼驱。察见渊鱼者不祥，又是之谓矣。

注释

察见渊鱼者不祥：明察太过，知道别人隐私的人不吉祥。语出《列子·说符篇》。

译文

李芍亭说：有个朋友曾经在和尚庙里避暑，禅室很清洁，却用木板把后窗挡住了。朋友把床放在窗下。一天晚上，月光明亮，他枕旁的木板有个指尖大小的洞，好像透出一点儿光亮。他以为后面是和尚的密室，就把板上糊的纸抠了个洞偷看，外面是一处空园，是放置棺椁的地方。他估计园子里肯定有鬼，就侧卧在枕头上，用一只眼朝外窥视。半夜时分，果然有黑影，好像是人，在树下来来往往。他仔细辨认，大略能分出男女，但是看不清眉眼。把耳朵贴在小洞上细听，怎么也听不到说话声。园里停放着几十具棺材，可是见到的鬼只有三五个，至多不过十几个。也许是时间长了鬼渐渐消散了，或者已经投生去了？这样过了一个多月，他没有跟别人讲过这种事，鬼也没有查觉有人偷看。一天晚上，他看见两个鬼在树下亲热，离窗下只有七八尺远，淫荡的姿态，比人还下流。他不觉失声笑了出来，鬼转瞬间消失了。第二天夜里他再偷看，一个鬼也看不见了。过了几天，他大发起寒热病来，他怀疑是鬼作祟，就搬到别的寺庙住。

鬼变幻莫测，也不免在意料之外被人瞧见了隐私。一个人的所作所为总是在众人监督之下，还真不是虚妄的话。然而这个人的聪明在鬼之上，还是不免被鬼赶了出来。就像《韩非子》说的那样，能看清深水中的鱼，不是件好事，说的就是这个道理。

大学士温公镇乌鲁木齐日，军屯报遣犯王某逃，缉捕无迹。久而微闻其本与一吴某皆闽人，同押解至哈密辟展间，王某道死。监送台军不通闽语，不能别孰吴孰王。吴某因言死者为吴，而自冒王某之名，来至配所数月，伺隙潜遁。官府据哈密文牒，缉王不缉吴，故吴幸跳免。然事无左证，疑不能明，竟无从究诘。

军吏巴哈布因言：有卖丝者妇，甚有姿首。忽得奇疾，终日惟昏昏卧，