家门客之吟诗：唐人牛僧孺的《玄怪录》记载，江苏人腾庭俊到洛阳去，路过荥水西，到一个庄户人家投宿。有个老头招待他，自称是这一家的“浑家扫门之客”，姓麻，可称为麻大，与腾庭俊饮酒联诗谈得很融洽。腾庭俊酒醒后，发现自己在厕所里，旁边只有苍蝇和一把秃扫帚。自此，“麻大”就成了苍蝇的别称。

译文

及孺爱先生说：他亲眼看见一只苍蝇飞进人的耳朵作怪，能说人话，但是只有病人能听见。有人说苍蝇蠢笨得很，怎么能作妖？也许是妖怪化作苍蝇模样的缘故吧。这话有点儿道理。至于有苍蝇变成青衣童子宣布大赦的消息，有苍蝇变成浑家门客饮酒吟诗，这都是写小说虚构的，不能作为根据。

辟尘之珠，外舅马公周箓曾遇之，确有其物，而惜未睹其形也。初，隆福寺鬻杂珠宝者，布茵于地，俗谓之摆摊。罗诸小箧于其上，虽大风霾，无点尘。或戏以囊有辟尘珠，其人椎鲁，漫笑应之，弗信也。如是半载，一日，顿足大呼曰：“吾真误卖至宝矣！”盖是日飞尘忽集，始知从前果珠所辟也。按医书有服响豆法。响豆者，槐实之夜中爆响者也，一树只一颗，不可辨识。其法槐始花时，即以丝网幂树上，防鸟鹊啄食。结子熟后，多缝布囊贮之，夜以为枕，听无声即弃去。如是递枕，必有一囊作爆声者。取此一囊，又多分小囊贮之，枕听，初得一响者则又分。如二枕渐分至仅存二颗，再分枕之，则响豆得矣。此人所鬻之珠，谅亦无几。如以法分试，不数刻得矣，何至交臂失之乎？乃漫然不省，卒以轻弃，当缘禄相原薄耳。

注释

椎鲁：愚钝，鲁钝。

译文

避尘的珠子，我的岳父马周箓公曾经见过，确实有这种宝物，可惜我没见过它是什么样子。以前，隆福寺有个卖珠宝玉器的，把布铺在地上，俗称摆摊。上面排列着小盒子，无论多大的风沙，上面都一点儿尘土也没有。有人开玩笑说他的囊里有避尘珠，这个人傻乎乎的，漫不经心笑笑，没当回事儿。这么过了半年，有一天他跺脚大叫道：“我真的把最贵重的宝贝错卖了！”因为这一天飞尘忽然都盖满了他的垫布及盒子，他这才知道先前果然是宝珠避尘。据考证，医书有服用响豆的方法。响豆就是槐树果实在夜里爆响，这种槐豆一棵树上只有一个，辨认不出来。取这种槐豆的方法是，在槐树刚开花时，就用丝网罩在树上，以防鸟雀啄食。结果成熟后，缝制许多布囊贮存槐豆，夜里用来做枕头，没有听到声音，就扔掉。就这么轮着枕，肯定有一个囊里有爆响声。然后把这一囊的槐豆又分成几个小囊装，夜里再枕着听，听到响声再一分为二，装进布囊枕着听。这么分下去到最后只剩下两颗，再分开枕听，就找到响豆了。这个人所卖的珠子，估计也不会太多。如果用这种方法分别试验，用不了几刻钟就能分辨出来，何至于失之交臂？他稀里糊涂的不懂事儿，最终轻易地丢了，大概还是因为他禄相太薄。

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