她，她怒骂了一顿进门去了。父母出去看，路上没有这个人，邻居们也说没看见这个人。晚上她插上房门就寝，那个年轻人忽然从灯下钻出来。平姐知道是妖怪，也不惊叫，也不跟他说话，只是抓着一把锋利的剪刀假装睡了等着。年轻人不敢靠近，只是站在床旁边，千方百计劝诱。平姐就像没看到没听到一样。年轻人忽然走了，过了一会儿又来，拿着金珠簪珥几十件，约摸值上千两银子，摆在床上。平姐仍然好像没见到没听到。年轻人又走了，那些东西却没有收走，等到天快亮时，年轻人突然出现说：‘我等了你一个通宵，你竟然没有拿起来看一下！人到了不能用钱财打动的地步，那么不情愿做的事情，就是鬼神也无法勉强，何况我们这一类呢？我误会了你私下祈祷时讲的一句话，以为你是想男人了而托词说为了父母，所以才来引诱你，请你不要生气。’说完，他收起那些东西离开了。原来平姐家一向贫穷，母亲年老多病，父亲的军饷养不活全家人，平姐曾经在佛像前悄悄祈祷，希望早日找到一个丈夫赡养父母，没想到被妖怪偷听到了。”由此可见，说一句话，萌生一个念头，即使在暗地里都有鬼神在旁边注意着、等候着。那么，当着人的面，还想掩饰自己的意图、找托词么！

瑶泾有好博者，贫至无甑，夫妇寒夜相对泣，悔不可追。夫言：“此时但有钱三五千，即可挑贩给朝夕，虽死不入囊家矣。顾安所从得乎？”忽闻扣窗语曰：“尔果悔，是亦易得，即多于是亦易得，但恐故智复萌耳。”以为同院尊长悯恻相周，遂饮泣设誓，词甚坚苦。随开门出视，月明如昼，寂无一人，惘惘莫测其所以。次夕，又闻扣窗曰：“钱已尽返，可自取。”秉火起视，则数百千钱累累然皆在屋内，计与所负适相当。夫妇狂喜，以为梦寐，彼此掐腕皆觉痛，知灼然是真。俗传梦中自疑是梦者，但自掐腕觉痛者是真，不痛者是梦也。以为鬼神佑助，市牲醴祭谢。途遇旧博徒曰：“尔术进耶？运转耶？何数年所负，昨一日尽复也？”罔知所对，唯喏而已。归甫设祭，闻檐上语曰：“尔勿妄祭，致招邪鬼。昨代博者是我也。我居附近尔父墓，以尔父愤尔游荡，夜夜悲啸，我不忍闻，故幻尔形往囊家取钱归。尔父寄语：事可一不可再也。”语讫，遂寂。此人亦自此改行，温饱以终。呜呼！不肖之子，自以为惟所欲为矣，其亦念黄泉之下，有夜夜悲啸者乎！

译文

瑶泾有个人喜欢赌博，家里穷到连锅都没有了，夫妻俩寒夜里面对面哭，后悔不及。丈夫说：“这时只要有三五千钱，就可以挑着东西贩卖养家糊口，就是死也不去赌场了。可是这点儿钱上哪儿去找呢？”忽然听到有人敲窗说：“你如果真的后悔，这些钱容易，即使再多一点儿也容易，但是就怕你老毛病又犯。”他以为是同院的长辈可怜他想要救济他，就哭着发誓，誓言坚定而凄苦。他开门出来，只见月光明亮，安安静静的没有人，他惘惘然不知是怎么回事。第二天晚上，他又听见有人敲窗说：“你过去输的钱都已经回来了，你自己拿吧。”他点灯起来，发现成百上千钱都已经一串一串堆在屋里，算来跟输掉的钱差不多。夫妇俩狂喜，怀疑是做梦，彼此掐手腕觉得痛，知道的确是真的。民间相传如果自己怀疑是在做梦，只要掐自己的手腕，感觉到痛就是真的，不痛就是在做梦。他以为是鬼神保佑，就去买祭品。路上碰到过去在一起的赌徒说：“你的赌术长进了？你的运气转了？怎么几年输的钱，昨天一天就全赢回去了？”这个人迷迷糊糊不知该怎么回答，只是连连点头而已。回家后刚开始摆设祭品，听见屋檐上有声音说：“你不必乱祭，别招来邪鬼。昨天代你去赌场的是我。我住的地方靠近你父亲的坟墓，你的父亲恨你不务正业，夜夜悲伤地长叫，我不忍心听下去，所以变成你的模样，到赌场老板家把钱赢了回来。你的父亲叫我传话给你：这种事情可以发生一次，不可能有两次。”说完，周围重归寂静。这个人从此改变自己的行为，温饱终生。唉！世上不长进的儿孙们，自以为可以为所欲为，没人管得了他们，哪里会想到黄泉下的先人为自己夜夜悲哭呢！

李秀升言：山西有富室，老惟一子。子病瘵，子妇亦病瘵，势皆不救，父母甚忧之。子妇先卒，其父乃趣为子纳妾。其母骇曰：“是病至此，不速之死乎？”其父曰：“吾固知其必不起。然未生是子以前，吾尝祈嗣于灵隐，梦大士言：‘汝本无后，以捐金助赈活千人，特予一孙送汝老。’不趁其未死，早为纳妾，孙自何来乎？”促成其事。不三四月而子卒，遗腹果生一子，竟延其祀。山谷诗曰：“能与贫人共年谷，必有明月生蚌胎。”信不诬矣。

注释

蚌胎：指珍珠。古人以为蚌孕珠如人怀妊，并与月的盈亏有关，故称。

译文

李秀升说：山西有个财主，老来只有一个儿子。不幸儿子、儿媳妇双双得了痨病，眼看没救了，父母忧心如焚。儿媳妇先死，父亲立即为儿子纳妾。母亲惊恐地说：“儿子病到这步田地，这不是催他快死吗？”父亲说：“我当然知道儿子的病好不了。可是，在他出生之前，我曾经为后嗣的事去灵隐寺求过神佛，梦见观音菩萨对我说：‘你本该绝后，因为你捐银两赈济灾民，救活了上千人，特地赠一个孙子给你养老送终。’不趁着他还没死，早