/> 阁学：官名。内阁学士。

译文

中丞胡太初和山人罗两峰，都能看见鬼。学士恒兰台也能看见，只是不能经常见到。嘉庆戊午年五月在避暑山庄的值班房，偶然说到了鬼。恒兰台说：鬼的形状还是像人一样，只是眼睛直楞楞看着。穿的衣服像是一片片都挂在身上，然后束在身上垂下来，和人不大一样。质地像烟雾，看起来依稀像人影。从侧面看，能看见全部；从正面看，却像是半个身体隐在墙里，半个身体凸出来。鬼的颜色有黑的有灰白的，距离人总是在一两丈以外，不敢靠近人。偶尔猛然躲避不及，要么是瑟缩地躲在墙角，要么是藏进沟坎或者废井里，人过去之后才慢慢地出来。在灯昏月黑、黄昏天阴之时，常常能见到鬼，没什么奇怪的。他说的和胡太初、罗两峰这两个人说的差不多，只是鬼的形状说得更详细些。可知阴间阳间的情况，不过如此。鬼有黑色的有灰白色的，那是因为鬼本来是活人剩馀的气息，时间长了就渐渐消散，以至于完全消失。所以《左传》中说新鬼大，旧鬼小。这大概是气有厚有薄，颜色也就有浓有淡吧？

兰台又言：尝晴昼仰视，见一龙自西而东，头角略与画图同，惟四足开张，摇撼如一舟之鼓四棹；尾扁而阔，至末渐纤，在似蛇似鱼之间；腹下正白如匹练。夫阴雨见龙，或露首尾鳞爪耳，未有天无纤翳，不风不雨，不电不雷，视之如此其明者。录之亦足资博物也。

译文

恒兰台又说：他曾经在一个晴朗的白天仰望天空，看见一条龙从西往东飞来，龙的头角与画图描绘的大致相同，只是四脚张开，摇摇摆摆好像一只船上的四根桨在划动；尾巴扁而宽，到末梢逐渐变细，既像蛇尾又像鱼尾；腹部洁白如练。阴雨天出现龙，也不过是显露首尾鳞爪而已，从未听说过天空没有一丝云彩，无风无雨，无电无雷，能如此清晰地看见龙的。记录这段话，也足以增广见闻。

赵鹿泉前辈言：孙虚船先生未第时，馆于某家。主人之母适病危。馆童具晚餐至。以有他事，尚未食，命置别室几上。倏见一白衣人入室内，方恍惚错愕，又一黑衣短人逡巡入。先生入室寻视，则二人方相对大嚼，厉声叱之。白衣者遁去，黑衣者以先生当门，不得出，匿于墙隅。先生乃坐于户外观其变。俄主人踉跄出，曰：“顷病者作鬼语，称冥使奉牒来拘。其一为先生所扼，不得出，恐误程限，使亡人获大咎。未审真伪，故出视之。”先生乃移坐他处，仿佛见黑衣短人狼狈去，而内寝哭声如沸矣。先生笃实君子，一生未尝有妄语，此事当实有也。惟是阴律至严，神听至聪，而摄魂吏卒不免攘夺病家酒食。然则人世之吏卒，其可不严察乎！

译文

赵鹿泉前辈说：孙虚船先生没登第时，在某家教私塾。当时正值主人的母亲病危。私塾里的小童送晚饭来。孙虚船因为有事不能吃，叫小童放在另一间屋的几案上。他突然看见一个白衣人一下闪进了屋里，正觉得恍惚惊讶时，又一个穿黑衣的小个子转来转去地也进了屋。孙虚船进屋查看，见这两人正相对着大吃大嚼，就厉声呵斥。白衣人逃走了，黑衣人因为孙虚船堵住门出不去，躲在墙角。孙虚船就坐在门外看他怎么办。不一会儿主人踉踉跄跄地出来说：“刚才病人说鬼话，说鬼卒奉命来勾人。其中一个鬼被先生堵在门里出不来，恐怕误了期限，让死者挨重罚。不知真假，所以出来看看。”孙虚船就坐到了别处，仿佛看见黑衣矮人狼狈地走了，哭声在卧室里轰然而起。先生是诚实的君子，一生没有说过谎话，应该是实有其事。只是阴间的法律十分严厉，神灵的视听非常清晰，勾人的鬼卒们还不免抢吃病人家的酒饭。那么人间的官吏衙役，怎么能不严格监督呢！

门人伊比部秉绶言：有书生赴京应试，寓西河沿旅舍中。壁悬仕女一轴，风恣艳逸，意态如生。每独坐，辄注视凝思，客至或不觉。一夕，忽翩然自画下，宛一好女子也。书生虽知为魅，而结念既久，意不自持，遂相与笑语嬿婉。比下第南归，竟买此画去。至家悬之书斋，寂无灵响，然真真之唤弗辍也。三四月后，忽又翩然下。与话旧事，不甚答。亦不暇致诘，但相悲喜。自此狎媟无间，遂患羸疾。其父召茅山道士劾治。道士熟视壁上，曰：“画无妖气，为祟者非此也。”结坛作法。次日，有一狐殪坛下。知先有邪心，以邪召邪，狐故得而假借。其京师之所遇，当亦别一狐也。

注释

比部：官名。明清时对刑部司官的习称。

真真：唐杜荀鹤《松窗杂记》：“唐进士赵颜于画工处得一软障，图一妇人甚丽，颜谓画工曰：‘世无其人也，如可令生，余愿纳为妻。画工曰：‘余神画也，此亦有名，曰真真，呼其名百日，昼夜不歇，即必应之，应则以百家彩灰酒灌之，必活。颜如其言，遂呼之百日……果活，步下言笑如常。”后用“真真”泛指美人。

译文

我的门人比部郎中伊秉绶说：有个书生进京应试，住在西河沿的一家旅馆。房间墙壁上挂着一轴仕女图，风采翩翩，姿色艳丽，神态栩栩如生。每当独坐时，书生都专心凝视画面，客人来了他都察觉不到。一天夜里，画中女子翩然而下，真是一个美女。书生虽然明知她是鬼魅，因为想念已久，无法把持，就与她谈笑亲热起来。等到科考落第南下回乡，他还真的买下这幅画带走了。到家就把画挂到了书房里，却