子颖穷得连棉衣也没有。蒋心馀常和他以诗唱和，借了衣服给他穿，他这才能来见我，将自己写的诗当作献礼。我在乾隆丙子年扈从皇上到古北口时，路上车马拥挤，就到旅舍休息。只见墙上有一首诗，已剥落大半，只有三四句尚可辨认。我最喜欢其中“一水涨喧人语外，万山青到马蹄前”两句，认为“云中路绕巴山色，树里河流汉水声”两句也不过如此，只是可惜不知是谁写的。打开朱子颖的诗卷，这首诗就在其中。由此才知彼此在六七年前就已经性情投合了，大家在一起叹息了好久。朱子颖对我极为尊敬，他去世后，两个儿子秉承父志，见了我仍有依依不舍之情。说起来，笔墨因缘实在不是偶然的，怎么能以拨房来定亲与疏的关系呢？我的《严江舟中诗》写道：“山色空濛淡似烟，参差绿到大江边。斜阳流水推篷坐，处处随人欲上船。”实际上是从“万山”一句脱胎而来的。我曾经对朱子颖说：“人们说青出于蓝，现在却是蓝出于青。”朱子颖尽管谦让，他的意思似乎是默认了。这也是诗坛佳话，一并附录在这里。

先师介野园先生，官礼部侍郎。扈从南巡，卒于路。卒前一夕，有星陨于舟前。卒后，京师尚未知，施夫人梦公乘马至门前，骑从甚都，然伫立不肯入。但遣人传语曰：“家中好自料理，吾去矣。”匆匆竟过。梦中以为时方扈从，疑或有急差遣，故不暇入。觉后，乃惊怛。比凶问至，即公卒之夜也。公屡掌文柄，凡四主会试，四主乡试，其他杂试殆不可缕数。尝有恩荣宴诗曰：“鹦鹉新班宴御园，按，“鹦鹉新班”不知出典，当时拟问公，竟因循忘之。摧颓老鹤也乘轩。龙津桥上黄金榜，四见门生作状元。”丁丑年作也。于文襄公亦赠以联曰：“天下文章同轨辙，门墙桃李半公卿。”可谓儒者之至荣。然日者推公之命云：“终于一品武阶，他日或以将军出镇耶！”公笑曰：“信如君言，则将军不好武矣。”及公卒，圣心悼惜，特赠都统。盖公虽官礼曹，而兼摄副都统。其扈从也，以副都统班行，故即武秩进一阶。日者之术，亦可云有验矣。

注释

怛（dá）：忧伤，悲苦。

恩荣宴：元明清三代，科举制度规定为新进士举行的宴会。

丁丑：乾隆二十二年（1757）。

译文

先师介野园先生任礼部侍郎。扈从皇上南巡时，在路上去世。他去世前的一天晚上，有一颗陨星坠落在船前。去世后，京城还不知道消息，施夫人梦见他骑马到门前，随从很多，可是他勒住马不肯进门。只是派人传话说：“家中好自料理，我走了。”然后匆匆走了。施夫人在梦里认为他正扈从皇上，有急事去处理，没有时间进家门。醒来后才有所担忧。等到凶信报来，才知道就是那天夜里去世的。先生掌握科考大权，曾经四次主持会试，四次主持乡试，主持其他杂试的次数不胜枚举。他曾写过一首《恩荣宴诗》道：“鹦鹉新班宴御园，按，“鹦鹉新班”不知出自什么典籍，当时打算请教先生，居然拖延以致忘记了。摧颓老鹤也乘轩。龙津桥上黄金榜，四见门生作状元。”这首诗作于丁丑年。于文襄公也赠了一联道：“天下文章同轨辙，门墙桃李半公卿。”可以说是对文人的最高称誉了。但是算命人推算先生的命运，说：“先生这一生能升到一品武官，以后也可能以将军的身份去镇守一方呢！”先生笑道：“如果确实像你说的那样，那么我这个将军就是不好武的将军了。”他去世后，皇上内心怜惜，特别赠给他都统之衔。先生虽在礼部任职，却兼任副都统一职。他扈从皇上就是用副都统的名义随行的，所以皇上就从武官的品位晋升一级。算命之术，也可以说很灵验了。

乩仙多伪托古人，然亦时有小验。温铁山前辈名温敏，乙丑进士，官至盛京侍郎。尝遇扶乩者，问寿几何。乩判曰：“甲子年华有二秋。”以为当六十二。后二年卒，乃知二秋为二年。盖灵鬼时亦能前知也。又闻山东巡抚国公，扶乩问寿。乩判曰：“不知。”问：“仙人岂有所不知？”判曰：“他人可知，公则不可知。修短有数，常人尽其所禀而已。若封疆重镇，操生杀予夺之权，一政善，则千百万人受其福，寿可以增；一政不善，则千百万人受其祸，寿亦可以减。此即司命之神不能预为注定，何况于吾？岂不闻苏颋误杀二人，减二年寿；娄师德亦误杀二人，减十年寿耶？然则年命之事，公当自问，不必问吾也。”此言乃凿然中理，恐所遇竟真仙矣。

注释

乙丑：乾隆十年（1745）。

苏颋（tǐnɡ，670—727）：字廷硕，唐朝大臣、文学家。

娄师德（630—699）：字宗仁，唐朝大臣、名将。唐高宗、武则天两代大臣。

译文

乩仙大多伪托古人，然而有时也稍有应验。温铁山前辈名温敏，乙丑年进士，官至盛京侍郎。曾经遇到扶乩人，问自己寿命有多长。乩仙判词说：“甲子年华有二秋。”他以为寿数是六十二岁。后来过了两年去世，家人才知道“二秋”是指两年。大概灵鬼有时也能预先知道命运。又听说山东巡抚国公，扶乩请问寿数。乩仙判词说：“不知道。”国公问：“仙人难道还有不知道的事吗？”判词说：“别人的寿数能够知道，您的寿数却不能知道。寿命的长短有定数，一般人只是享尽他所应有的寿数而已。如果是封疆大臣等担负