楼而死。这和前面《滦阳消夏录》所载福建学使所买的妾殉情的事差不多。但是那个妾因为男女情深，相互以身殉情，彼此都可以无遗憾了。这个故事是因为要养活婆婆、丈夫的原故，万不得已才卖身，最后事实与愿望相违，却无法救助婆婆丈夫，事与愿违，白白身受玷污，沉痛地决绝，她怀抱的怨恨就更加令人悲伤了。

余十岁时，闻槐镇一僧，槐镇即《金史》之槐家镇，今作“淮镇”，误也。农家子也，好饮酒食肉。庙有田数十亩，自种自食，牧牛耕田外，百无所知。非惟经卷法器，皆所不蓄，毗卢袈裟，皆所不具；即佛龛香火，亦在若有若无间也。特首无发，室无妻子，与常人小异耳。一日，忽呼集邻里，而自端坐破几上，合掌语曰：“同居三十馀年，今长别矣。以遗蜕奉托可乎？”溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂两玉箸，长尺馀。众大惊异，共为募木造龛。舅氏安公实斋居丁家庄，与相近，知其平日无道行，闻之不信。自往视之，以造龛未竟，二日尚未敛，面色如生，抚之肌肤如铁石。时方六月，蝇蚋不集，亦了无尸气，竟莫测其何理也。

注释

毗（pí）卢：毗卢帽，亦称“毗罗帽”，放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子。

蝇蚋（ruì）：苍蝇和蚊子。

译文

我十岁时，听说槐镇有个和尚，槐镇即《金史》的槐家镇，现在写成“淮镇”，是错误的。是农家子弟，他喜欢喝酒吃肉。庙里有几十亩地，他自己种自己吃，除了放牛种地，什么也不懂。不但是经卷法器，就连僧帽、袈裟也没有；就是佛龛香火也在似有似无之间。只是他头上没有头发，屋子里没有妻子，跟普通人有一点儿小小的不同。有一天，他忽然把乡亲们都找来，自己则端坐在破几上，合掌说道：“和大家一起住了三十多年，今天要永别了。把我的遗体后事托付给大家，可以么？”说完就去世了，他依然合掌端坐，鼻子里垂下两条鼻涕，有一尺多长。大家感到很惊异，一起为他募集木材建造佛龛。我的舅舅安实斋公住在丁家庄，离这个村很近，知道这个和尚平时没有什么道行，听说了这事不相信。亲自去看，因为建造佛龛没有完工，和尚遗体停了两天还没入殓，但是面色像活着时一样，摸了摸肌肤，像铁石一样冰冷坚硬。当时正值六月份，苍蝇蚊虫都不往尸体上叮，周围一点儿死尸的气味也没有，始终想不出是什么道理。