来赏花，不会给先生带来什么灾祸的。请不要冒失开门，就显出你的雅量了。”闵先生吓得不敢回答，女子也不再说话。不久，听到有轻轻的衣服摩擦的声音，闵先生把窗纸抠了个小洞看，不见人影；侧耳仔细听，好像有人悄悄说话，若有若无，一个字都听不清楚。闵先生局促不安躺在床上，怎么也睡不着。三更以后，似乎又听到脚步声。不久，隔壁院子狗吠，接着邻家的狗也吠，随后街巷的狗都跟着吠叫起来。近处的狗吠声停止了，远处的狗吠声又响起来，吠声逐渐向东北方面传递过去，估计走远了。又怕得罪怪物会招来灾祸，不敢打开房门。到天亮时出门察看，什么痕迹也没有，只有西廊尘土上，似乎有弓鞋印，也不很分明，大概是狐女。外祖父雪峰先生说：“这样去看花，何必再问主人呢？大概闵先生有点儿毛毛躁躁的习气，狐女怕他偶然间冲了出去，败坏赏花玩月的兴趣罢了。”

沧州有董华者，读书不成，流落为市肆司书算。复不能善事其长，为所排挤。出以卖药卜卦自给，遂贫无立锥。一母一妻，以缝纴浣濯佐之，犹日不举火。会岁饥，枵腹杜门，势且俱毙。闻邻村富翁方买妾，乃谋于母，将鬻妇以求活。妇初不从。华告以失节事大，致母饿死事尤大，乃涕泗曲从，惟约以倘得生还，乞仍为夫妇，华亦诺之。妇故有姿，富翁颇宠眷，然枕席时有泪痕。富翁固问，毅然对曰：“身已属君，事事可听君所为。至感忆旧恩，则虽刀锯在前，亦不能断此念也。”适岁再饥，华与母并为饿殍。富翁虑有变，匿不使知。有一邻妪偶泄之，妇殊不哭，痴坐良久，告其婢媪曰：“吾所以隐忍受玷者，一以活姑与夫之命，一以主人年已七十馀，度不数年，即当就木；吾年尚少，计其子必不留我，我犹冀缺月再圆也。今则已矣！”突起开楼窗，踊身倒坠而死。此与前录所载福建学院妾相类。然彼以儿女情深，互以身殉，彼此均可以无恨。此则以养姑养夫之故，万不得已而失身，乃卒无救于姑与夫，事与愿违，徒遭玷污，痛而一决，其赍恨尤可悲矣。

注释

枵（xiāo）腹：空腹。指饥饿。

译文

沧州有个董华，读书不成，流落为店铺里的算账先生。却又没有能好好发挥自己的长处，受人排挤。从店铺里出来后靠卖药算命维持生活，穷得没有立锥的地方。他的母亲和妻子，靠缝补浆洗来帮衬家用，还是常常揭不开锅。正遇上这一年闹饥荒，全家人都饿得闭门不出，看样子都要饿死。董某听说邻村富翁要买妾，就和母亲商量，打算卖了妻子求活路。妻子开始时不肯。董华告诉她说失去贞节事大，让母亲饿死了事情更大，她才满脸是泪同意了，只是要求倘若活着回来，仍然和他做夫妻，董华也答应了。董妻相貌漂亮，富翁很宠爱她，不过枕席上总有泪痕。富翁追问，她毅然回答说：“我的身子已经属于你了，什么事都会听任你的。但是，说到怀念旧时夫妻恩爱，心中留有感情，即使刀锯放在我面前，我也不能割断这种怀念。”遇上又一年饥荒，董华和母亲都饿死了。富翁担心变故，隐瞒着不让董妻知道。邻居一个老婆子偶然把消息透露出来，她一声也不哭，呆坐了很久，告诉身边的婢女老妈子说：“我之所以忍受屈辱，一是为了救婆婆和丈夫的命，二是因为主人已经七十多岁，料想过不了几年就该死了；我年纪还轻，估计主人的儿子肯定不会留下我，我还希望缺月能够重圆。如今一切都完了！”说完打开楼窗，头朝下跳楼而死。这和前面《滦阳消夏录》所载福建学使所买的妾殉情的事差不多。但是那个妾因为男女情深，相互以身殉情，彼此都可以无遗憾了。这个故事是因为要养活婆婆、丈夫的原故，万不得已才卖身，最后事实与愿望相违，却无法救助婆婆丈夫，事与愿违，白白身受玷污，沉痛地决绝，她怀抱的怨恨就更加令人悲伤了。

余十岁时，闻槐镇一僧，槐镇即《金史》之槐家镇，今作“淮镇”，误也。农家子也，好饮酒食肉。庙有田数十亩，自种自食，牧牛耕田外，百无所知。非惟经卷法器，皆所不蓄，毗卢袈裟，皆所不具；即佛龛香火，亦在若有若无间也。特首无发，室无妻子，与常人小异耳。一日，忽呼集邻里，而自端坐破几上，合掌语曰：“同居三十馀年，今长别矣。以遗蜕奉托可乎？”溘然而逝，合掌端坐仍如故，鼻垂两玉箸，长尺馀。众大惊异，共为募木造龛。舅氏安公实斋居丁家庄，与相近，知其平日无道行，闻之不信。自往视之，以造龛未竟，二日尚未敛，面色如生，抚之肌肤如铁石。时方六月，蝇蚋不集，亦了无尸气，竟莫测其何理也。

注释

毗（pí）卢：毗卢帽，亦称“毗罗帽”，放焰口时主座和尚所戴的一种绣有毗卢佛像的帽子。

蝇蚋（ruì）：苍蝇和蚊子。

译文

我十岁时，听说槐镇有个和尚，槐镇即《金史》的槐家镇，现在写成“淮镇”，是错误的。是农家子弟，他喜欢喝酒吃肉。庙里有几十亩地，他自己种自己吃，除了放牛种地，什么也不懂。不但是经卷法器，就连僧帽、袈裟也没有；就是佛龛香火也在似有似无之间。只是他头上没有头发，屋子里没有妻子，跟普通人有一点儿小小的不同。有一天，他忽然把乡亲们都找来，自己则端坐在破几上，合掌说道：“和大家一起住