河面中间走，我越是觉得水温降低的严重，冷的我是牙齿打架。

我从河水的倒影里，清晰看到我此刻的模样，我的双唇已经变得发青。脸色惨白。

我勒个去，我本来对这条河就觉得膈应，现在再感受到河水非同一般的温度变化，另加我看到自己此刻的模样，我是只感有些头皮发麻。

我加快蹚水过河的速度，不再望向河面倒影，只想早些抵达河对岸。

终是抵达对岸，我拉着麻绳，和王大郎一起朝着同一个方向走，走出很远距离，我把一根麻绳的端部用钉子钉在地面。

王大郎在河对岸，也把我钉钉的那根麻绳给钉在地面。

我处的这侧河岸，地面全是泥土，钉钉动作轻松解决，可王大郎那边的河岸是沙滩。他钉钉的动作就没那么容易完成。

我看着王大郎在河对岸不停的在刨沙子，直到刨到沙子下面的土壤，王大郎才把绳子另一端给钉入地面。

王大郎扬声吩咐我可以开始了，我顺着麻绳的端部位置，开始用香灰洒出一条，沿着河道岸边的线，直到香灰用完，我再把另一条绳子的端部钉入地面。

从地面上直起身，我望向王大郎方向，王大郎那边香灰还没用完，不过因为我的没了香灰继续划线，王大郎也就住了洒香灰的动作，正在刨沙子钉钉子。

我再次蹚水过河，和王大郎汇合一起。

过了河，我麻溜的擦干腿上的水，把鞋袜穿上，这样才感觉到暖和一些。

我把鞋袜穿上之后，告诉王大郎，河水冰冷彻骨且河面中央位置温度下降的尤为明显。

王大郎听完我的话，额心皱起，目光再瞟一眼河面。

王大郎告诉我，他用的麻绳，是特制的。

这些麻绳，都是泡过两个时辰经血水的麻绳，且如同我能看到的，麻绳是以八股辫编在一起的。

经血被很多人认为是天下至秽之物，但却有诸多妙用。

用经血浸泡麻绳，能提升麻绳的祛邪法力。

把麻绳用八股辫编在一起，应对了八仙过海八方呼应的说辞，这样也可以提升麻绳的辟邪驱邪力量。

王大郎说，这个阵法叫做围猎阵，虽然看起来简单，也伤害不到异类，却是可以困住阵法包围圈里显现的异类，让其无法外逃。

王大郎讲完这些，从挎包里拿出一个做好的引魂幡。

王大郎拿出的引魂幡，是满族通用的引魂幡。

一幅三尺多长的红布，红布撕成三幅，中幅宽，边条窄而略短。上端镶一块三角形黑布幡头，下边镶上五指状黑穗，中幅下边镶锯齿状黑穗。贞庄妖技。

引魂幡是满族丧事的标志，是一种垂直悬挂的旗子，丧葬时用以招引鬼魂。

用一根长长的竹竿撑起，放在尸体旁边，一直到死者出殡。

在出殡的时候，一般由长孙或长子举起引魂幡走在出殡队伍的最前列。持引魂幡的时候，其杆靠在胸前，而幡却掠过头顶。

在死者被埋入坟墓后，引魂幡将被插在墓上，直到随风而去。

普通人家用引魂幡，只是其风俗使然，并不能起到引魂的作用。

要让引魂幡起到真正的引魂作用，是需要懂得引魂之法的人施法。

王大郎一边拿出竹竿撑起引魂幡，一边给我解释，满族引魂幡，是所有引魂幡里效力最大的。

河里只晚上会浮现的浮木，必然是鬼魂作祟，只不过作祟鬼魂是以浮木形态出现的而已。

那些个死在这条河里的人，其鬼魂极有可能被浮木鬼给控制住，籍以增强其本身的实力。

这河里浮木，年代久远，应该弄死过不少人。准备引魂幡，可以引魂亡魂，减弱浮木的力量。

王大郎把撑起的引魂幡竖在河滩，就和我回返陈立家歇息，一切，只等夜幕降临，我们再重新回返河边。

我和王大郎回返到陈立家，集合在陈立家的众人，都围上来，七嘴八舌的问王大郎和我，是不是已经准备妥当，能有几成把握对付了河里的浮木。

王大郎不悦的皱眉，陈立立刻就发音让众人肃静。

陈立把我和王大郎让进正房喝水，又去外面遣散了众人，告诉众人，想知道结果明天赶早，别在这里惊扰了大师。

众人离去，陈立家算是安静下来。我和王大郎在陈立家歇息到下午五点，吃过饭，就再次去往河边。

到了河边，王大郎从挎包里拿出纸人和蘸了朱砂的毛笔，又从挎包里取出一腰带模样的物件绑在他的腰部。

我看那物件，纯黑色皮质表面，没明白这算是王大郎的什么武器。

王大郎嘚瑟的笑着，说这就是他的压箱底东西，如果不是陈立他们把这浮木讲的神乎其神，他轻易也不会动用这物件。

以我对王大郎的了解，他现在是纯属嘚瑟让我眼馋，根本就不会现在告诉我物件到底是什么有什么用途，我抛给王大郎两颗白眼球，不去接他的话茬。

夜幕，终是到来。

王大郎点燃了黄裱纸，再在河滩上竖起三炷香，就立在引魂幡旁，用咒语催动了引魂幡，再冲着河面抛出几个纸人，就盯着在河面上空盘旋的纸人，目不转睛。

我则是握紧了我手里的噬魂鞭，严阵以待。

河里的浮木，并没有如同陈立他们所