来客满居吃饭，我还有咕仔。

我想咕仔也能大快朵颐，自然需要寻一个包厢，才可以任由咕仔吃的欢脱。

柜台告诉我楼上刚好空置一个包厢，我在柜台按照咕仔的喜好点好菜，就上去二楼包厢等待。

饭菜很快上来，我把咕仔从阴珠里召唤出来，让咕仔吃喝痛快。

吃着饭菜，我又琢磨起九伯的话。

菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处染尘埃。

这两句话，出自唐代慧能所著菩提偈。

慧能，佛教禅宗祖师，得黄梅五祖弘忍传授衣钵，继承东山法门，为禅宗第六祖，世称禅宗六祖。唐中宗追谥大鉴禅师。

其所著的菩提偈广为流传，人们对之是耳熟能详，我亦早早就会倒背如流菩提偈。

九伯所言两句话的字面意思是，菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。本来就是虚无没有一物，哪里会染上什么尘埃

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九伯让我参悟的这两句话，我一直认为是在劝解人无需执着，你执著它做什么，你执著它将来是不是就能不死么，到你死时又执著些什么。

“冉姐姐在想什么。”咕仔胖乎乎小手抓着一个鸡腿吃，弄的满脸是油。

咕仔的问询打断我的思索，我把菩提偈背给咕仔听，并特意点了九伯所言的两句，问咕仔，他是如何理解这首菩提偈。

咕仔歪着脑袋想了一会儿，把手中的鸡腿放下，用餐巾纸擦拭干净手上和脸上的油，端正了身体，开口发音。

心本无尘，尘即是心。

无心无尘，人便死。

其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；

尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；

心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心

咕仔讲完，望着我，问我可听明白。

我只感我此刻眼神应该是呈现眩晕状，听到咕仔的问询，我摇摇头。

我表示我已经被咕仔给绕晕了，听着咕仔讲话时候，我脑海里有瞬间的清明闪过，心中突觉轻松自在，却是那清明转瞬即逝，我努力回想也想不起来我到底想了些什么。

咕仔摇头，说仁者心动，就如道家所讲的，道可道非常道。

佛家讲究万物在心，追求修世；道家讲究无牵无挂，追求避世。

佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。

咕仔讲完，再次问我可懂，我迟疑着点头。

我问咕仔，他如何能参悟到这么多。

咕仔重新拿起鸡腿来吃，含混不清的对我讲，他其实也不明白，这些话，是奶奶曾经告诉他的，他只是给我复述一遍。

我满脸黑线看着吃的欢脱的咕仔，挑眉他刚才的一本正行，唬的我一愣一愣的，还以为咕仔完全参悟了整首的菩提偈。

吃过饭，我把咕仔收回阴珠下楼结账后，走出客满居就准备回返小区。

这个时候，客满居门外的九伯叫停了我。

第二百三十五章九伯的叮嘱

九伯的突然叫停让我讶然，我顿住离开的脚步，问九伯有什么事情。

九伯开口就直接问我，是因为什么原因。导致了我饮用大悲咒水。

我淡淡微笑表情迎上九伯视线，却是心底翻起惊涛骇浪，一时间我不知道该如何回答。

我心下惊悚，九伯竟是可以窥破，我曾饮用大悲咒水，不明白他是如何做到，只单凭一双肉眼就可以得知实情。

九伯的身份之于我而言，如同澹台璃一样，是个迷，我不确定，九伯是否纯友非敌，不能轻易开口回答他的问题。

或许是九伯在诈我也不一定呐。

短短瞬间，我脑海里闪过无数念头。

“小冉只管实情告诉我。或许我能帮到你。当然，前提是小冉能信得过九伯。”九伯乐呵呵笑着。

我的脑海里天人交战，迟疑着要不要告诉九伯。

即便九伯是敌人，我实情告诉了九伯，貌似对我也无害；倘若九伯不是敌人，我倒是多了一个助力。

“九伯我本来也不是个爱管闲事的人，可能是今天多喝口小酒，就多说了两句。小冉如果不想回答就算了，早些回去吧，这会儿天色也不早了”不等我开口，九伯晃荡下他手中的酒葫芦，再次发音。

“我遭遇泰国降头术，所以才会饮用大悲咒水。”看到九伯转身就要进去客满居，我开口发音。

九伯只最开始给我留了不足半分钟的开口时间，讲完话就准备径自离开，这个情况让我皱眉。但我依然保持着语调的不紧不慢，淡然发音。

“小冉所讲的，是上次在这门口闹事的那个女的吗。”九伯的脚步顿住，扭转身来，乐呵呵的情绪稍减。

“是。她之前就曾在泰国待过，那次闹事之后，她又去了泰国，最近才回来，还带来一个泰国人做帮手。”我给九伯讲述，昨晚我遭遇到的出租车上那文豪以及门把上那窄窄小广告。

我在讲述这些的时候，关注九伯表情变化。

我看到，随着我的讲述，九伯脸上的笑意散去，眼底凝重。

“小冉知道九伯的电话号码不。”九伯沉默一会儿，开口问我。

听到九伯的问询，我如实回答九伯说不知道。