+
-
成熟大叔
温柔淑女
甜美少女
清亮青叔
呆萌萝莉
靓丽御姐
涌泉有黑蛇的神灵护佑,同样引发轰动。
据说当时每天参拜的人也超过百人。
四十八
佐佐木本身也参拜过下画地的流行神。
他说实际前往一看,那里有许多信徒捐献的锅盖,上面写满了各种愿望。
俗话说:“红豆年糕和流行神要趁热。”
据说捐献锅盖给流行神,是取掀起锅盖,蒸汽冒出时最新鲜的意思。
四十五
这是附马牛村的虎八爷发现天狗之森的涌泉时的事。
虎八爷有事进入松崎村的山中,却在山里忽然站不起来了。老人动弹不得,在草地上趴了一会儿,发现近处有泉水汩汩涌出。
也许是为了疏解痛苦,虎八爷伸手掬了水,含入口中。
顿时感到一阵清凉。虎八爷爬到泉水边,喝了水,抹在疼痛的部位。
身体的疼痛一下子就消失了,他感到神清气爽,通体健壮。
虎八爷会向世人宣传这清泉的疗效,就是源于这番体验。涌泉开始广为人知,但也有人存疑。
在松崎村公所担任书记的一个年轻人就说:
“都什么时代了,哪有那么荒唐的事?”
然后亲自带着虎八爷上山确认。
来到清泉附近时,年轻人忽然全身动弹不得。他试着挣扎,却怎么也动不了,倒在旁边的草丛里。因为还能说话,所以年轻人向虎八爷求救。
虎八爷告诫说:
“你的邪心难以原谅,但既然你都求我了,我就帮你吧。从此以后,绝不能再那样狂妄自大。”
然后掬了清水给年轻人喝。
一喝水,年轻人立刻恢复了自由。
这是直接从年轻人那里听到的事。
四十六
佐佐木喜善有个姓宫本的朋友。
这个人也去了天狗之森的涌泉,目睹它的灵验。
这就是那位宫本说的。
用毛笔蘸取灵泉的水,在白纸上写字。因为是清水,当然不管写什么都看不到,但唯有写下“早池峰山大神”时,水一点都不会在纸上洇渗开来,文字也清晰明了,并且可以写得很美。
宫本说,因此此流行神与早池峰的神明应该有关。
事实上,虽然虎八爷一开始到处跟人说这是黑蛇大明神,并呼唤此名大声祈祷,但后来也改口说是早池峰大神。
四十七
流行神只要出现一个,就会陆续在各地现身。
绫织村也是,虽然比其他地方稍晚了一些,但也出现了渊源相同的清泉流行神。祭祀这神的,是一名老妪。
四十二
在远野一地,说祈雨,一般都是爬到六角牛山及石神山等高山,燃烧千驮木祈祷。此外,也会将马骨等投入瀑布的深潭,借其污秽引来雨神。
松崎村小字驹木的妻神山中,有个小池塘祭祀着明神。
传说自古以来,只要对这个池子恶作剧,就会下雨,恶作剧的人也会碰到不好的事。
有个住在附近的男子对这类传说嗤之以鼻,斥为无稽之谈,将马骨、树枝、石头等扔入池中。
结果那个人当天就发了疯,失踪了。
村人很担心,找了好几天,结果还是没找到。
过了半年以上,当池子周围的树叶都落尽的时候。
人们在池畔大树的顶端发现男人的尸体,就好像被人扔上去似的悬挂在那里。尸首已经化成了白骨。
一百七十六
青笹村的猫川大王是一只猫。
这条河曾经水位上升,淹上高地,造成极大的灾害。
据说这也是因为猫生性就喜欢爬上高处的缘故。
三十七
从绫濑前往小友的小友岭上有座祠堂。
据说祠堂附近的溪谷有座迷幻沼泽。
那座沼泽难得一见。
传说沼泽里栖息着大海百川中一切种类的鱼。
如果看到那沼泽。
会因为看到了它——
而害病死掉。
居待月阴历十八
五十
绫织村小字新崎一处叫西门馆的小丘上,矗立着一棵老松树。
松树根部有座小祠堂,人们称其为八幡大人。
不过那里祭祀的似乎不是八幡神。神体是约四寸大的悬佛(译注:将佛像、神像浮雕于圆形铜板或铁板上,悬挂于柱子或墙上礼拜之物)。并且,它的模样与佛身有些不同,也有人说是耶稣的母亲玛利亚。
这尊神像从以前就经常自行外出游走,因而闻名。
六十八
远野町小字会下有座十王堂。这座祠堂的住持,家里的人得了热病。
不巧碰上插秧时期。但家里的人生了病,没有半个人能下田工作。
因此只有住持家的田一直没有插秧,一片黑土。
附近的人也很担心,觉得他们一定很困扰,但光是自家的工作就忙不完了,也无法代他们插秧。
一天早上,邻家的人因为担心,到住持家的田地去查看。
结果竟看到田地里布满了绿油油的秧苗。邻居惊讶极了,急忙折返,到住持家探望。因为他很好奇究竟是谁种的田?但住持家的人全都躺在病床上,痛苦呻吟,根本不是能种田的状态。邻居更感讶异,百思不解。
然后他不经意地探头看十王堂里面。
发现堂内的好几尊佛像,全都沾满了泥泞。
五十三
有一次,孩子们把会下十王堂里的老佛像给搬了出来。
孩子们骑跨在佛像上,当成木马游玩。
附近的人看到,大骂怎么可以对神佛不敬,没收了佛像,再次安放到堂内。
结果骂人的那个人当晚就发烧生病了。
男子受梦魇惊扰,看到十王大人入梦。十王大人怒斥:
“难得我正与孩子们玩得开心,你却自作聪明,厉声呵斥,令人愤恨。”
因此男子拜托巫女向十王大人赔罪。男子诚心致歉,答应往后一定会小心,得到了原谅。
五十一
十渊村栃内的久保观音是马头观音。
附近的孩子常会搬出这尊观音像游玩,而且玩法粗鲁,他们将神像扔下前面的斜坡,或
