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马拉下水。河童把马的缰绳绑在自己的腰上,使劲拉扯。结果马受惊冲了出去,竟拖着河童跑回马厩来了。这时有人来了,河童没办法,只好躲进放粮草的马槽底下,但家人就是来喂马的。人们掀开马槽要喂马,发现河童躲在里面。
河童也许是放弃抵抗了,拼命赔罪,恳求饶命,并保证绝对不会再像这样恶作剧,写下契文后,回去水潭了。
那户人家现在还收藏着那份契文。
一百一十三
要从绫织村到宫守村,必须经过一处叫小岭的路。
旁边有一座山叫笠之通,那里有叫作“火车”(译注:原文为“キャシャ”[kyashya],无汉字。西日本有相当类似的妖怪“火车”[kasya],亦会夺取尸首,被视为猫妖)的妖怪。
它会从墓地里挖出尸体,搬到别处吃掉。
还会在葬礼的时候攻击棺木,偷取尸骸。
《远野古事记》里也有关于它的记录,应该是自古即为人所知的怪物。
在笠之通附近,有人看过奇妙的女人徘徊。许多人目击到和服腰带在前方打结、上面系个红色束口袋的女人。
宫守村一个老人,年轻的时候也遇见过这个女人。因为那个女人就像听说的那样系个束口袋,他想这就是传说中的女怪,打算把她活捉,立个大功,便扑了上去,然而扭打之际,手脚开始麻痹,很快就动弹不得了。
那个女人趁隙跑了。
一百一十四
稗贯郡外川目村的猎人也碰到过这个女人。
他立刻逼近女人,想要开枪射死她,却一样手脚突然麻痹,甚至无法举枪瞄准。猎人连声音都发不出来,僵在原地动弹不得。
女人脸上带着笑,从猎人前方经过。
猎人一直杵在原地,直到女人消失不见。
后来这个人害了重病。
据说只要是绫织宫守的人,看到这个女人,都一定会生病,要不然就是死掉。唯有一个例外,就是前面跟女人扭打的男人,后来仍若无其事地过日子。
一百一十二
这是明治末年的事。
土渊村的年轻人动起歪脑筋,策划要从邻村偷取收割的草,伙同约二十人,前往西内山附近的邻村割草场。若是被发现,可能会演变成群架,而且在山里头打斗很危险,因此各自带上家伙出发了。
一行人默默前进,但没有多久,一个姓宇野崎的人便一声不吭地离开队伍。宇野崎往古沼的方向走下去,其他人都以为他可能是去喝水。
他们的计谋顺利成功,把偷来的草捆上牵来的马,准备好要打道回府,直到匆匆撤退的时候,宇野崎人依然没有现身。
再磨蹭下去,会被邻村的人发现。
应该快点溜之大吉才对。因此他们下山谷找寻宇野崎。
走了一会儿,顺着小河上去,众人发现了宇野崎。
宇野崎腰带解开,像头野兽般飞快地冲了过去。众人叫他的名字,他也不理,就好像听不见一样,众人只好追上去,把他包围,总算抓住了他。
宇野崎表情痴呆,就好像失了魂一样。
众人厉声问他怎么了,宇野崎这才大梦初醒似的恢复神志,说:
“其实我刚才下来沼泽想要喝水,看到一个头上绑三角的女人。”
三角指的是年轻女人用来包头的三角形布巾。
“那个女人对着我笑,所以我也卸下防心,跟她一直聊到刚才。但她一看见你们,就像只脱兔一样,往那里咻地跑走了。”
“你在胡说八道些什么啊?”年轻人骂了宇野崎一顿,强行把他带回去,然而宇野崎本人却迷迷糊糊的,失魂落魄了两三天。
据说那个姓宇野崎的人,平日是个老实、安静的人。
二百二十九
从前。
人们都说远野一日市某户人家的女儿是飞头妖。
有个人在夜里来到键町的桥上,发现地上掉了颗年轻女人的首级。
那人大吃一惊,结果那头滚动起来。
那人靠近,头就往后滚;再靠近,又往后滚。滚着滚着,来到了姑娘家的门前。
然后那颗头从屋顶的破窗飞进家里了。
一百七十二
这是明治初年的事。
远野新町染布人家的妻子,忽然想到要去下组町的亲戚家探病。
当时是晚间九点左右。妻子来到下横町的转角,撞见一名身高约一丈(译注:一丈为三米多)的大和尚。
妻子吓得魂飞魄散,惊慌失措地逃跑,那大和尚也追赶上来,衣袖随风翻飞。妻子怕得要命,跑得几乎喘不过气。她跑着跑着,来到六日町的绫文这户人家前面时,觉得追赶的声音消失了,便停下脚步,也没听见衣袖翻飞的声音了。
她提心吊胆地回头。
结果——那大和尚就站在身后,变得比绫文家三楼的屋顶还要高。
妻子再次吓破了胆,没命地跑,总算跑到了亲戚家。
据说当时跑得太凶,她的小腿肿了起来,终其一生都没有痊愈。
一百七十
“乘越”(译注:原文作“ノリコシ”[norikoshi],远野地方的妖怪,也称“乘越入道”,和日本其他地方的“见越入道”有相似之处,皆为光头僧形,愈看愈大)这种怪物就像一团影子。
一开始现身时,是一颗小小的光头。但因为怎么也看不真切,所以会想要瞧个仔细,但每一定睛,它就变得更大。愈看个子就愈高,最后大到必须抬头仰望。
因此俗说遇到妖怪乘越时,首先要看头,然后慢慢朝他的脚往下看。如此一来,它就会消失不见。
土渊村有个叫权藏的铁匠。这是权藏住在师父家当学徒时的事。
一天晚上,权藏去外头办事回来。虽然入夜了,但屋内还是明亮的。似乎是师母点了灯,正在做针线活。权藏不想打扰,正要径自前
