史传说，但在山术中确有明确记载：

旱魃指是修行了千年的僵尸，轻而易举地就可以使一州一县赤地千里、滴水无存。

僵尸可分为六级：

一是“白僵”，尸体入养尸地后，一月后浑身开始长茸茸白毛，这类僵尸行动迟缓，非常容易对付，它极怕阳光，也怕火怕水怕鸡怕狗更怕人；

二是“黑僵”，白僵若饱食牛羊精血，数年后浑身脱去白毛，取而代之的是一身几寸长的黑毛，此时仍怕阳光和烈火，行动也较缓慢，但开始不怕鸡狗，一般来说黑僵见人会回避，也不敢直接和人厮打，往往在人睡梦中才吸食人血（黑僵与白僵合称为“黑白僵煞”）。全世界乡村和农场已报告出数万起‘不明吸血生物’攻击牲口的事件，甚至有人认为“野人”就是黑僵；

第三种为“跳尸”，黑僵纳阴吸血再几十年，黑毛脱去，行动开始以跳为主，跳步较快而远，怕阳光，不怕人也不怕任何家畜（平时再能叫的狗，一旦遇到‘黑僵’或‘跳尸’就不叫了，但是猫见僵尸就会冷叫）；

第四种“飞尸”，由跳尸纳幽阴月华而演变，飞尸往往是百年以上甚至几百年的僵尸，行动敏捷，跃屋上树，纵跳如飞，吸食精魄而不留外伤；

第五种僵尸已近乎魔，名为“魃”，又称“旱魃”“火魃”“干魃”，飞尸吸纳精魄数百年之后，相貌愈发狰狞，可谓青面獠牙啖人罗刹，还能变幻身形相貌迷惑众人，上能屠龙旱天下能引渡瘟神，旱天瘟疫由此而发（古代，瘟疫如果伴随着旱灾蔓延，老百姓们就会坚信不疑地认为是旱魃在作怪）；

最后一种也是最可怕的僵尸，应该说它已不再是“尸”，而是魔王，拥有着与神叫阵的恐怖力量，数千年甚至万年的道行，相传华夏大地只出现过一个这样的魔王，千年前它被观世音菩萨收服为坐骑，名曰“犼”。

“咱们拼了！它还没有真正成为旱魃，还是有希望灭掉的！”南怀瑾大师大喝一声便开始掐诀念咒，我们早都被这青面獠牙恐怖异常的尸体吓到了，跟罗刹一般！

南怀瑾大师的话提醒了我们，这个尸体显然还没有开启灵智，要是有了灵智成为真正的旱魃，别说我们几个，就是老爷子和大慈法王在这也没有十足的把握能将其除掉。

我哪里还敢大意，直接就拿出看家本事，一面念诀一面凌空画阴阳雷电神符！

这个尸体似乎还没有反应过来是怎么回事，只是静静地盯着我们，而我的身前已经出现一道阴阳雷电神符，“天地无极，乾坤借法！”大吼一声，便咬破舌尖将自身精血喷在阴阳雷电神符之上，神符顿时爆发出道道红光，夹杂着丝丝雷电急射而去！

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第七十四章苦战旱魃（上）

一般的邪物，看到阴阳雷电神符都是拼命闪避，可这旱魃倒好，似乎跟本就不在乎，就站在那里等着阴阳雷电神符打在身上，当阴阳雷电神符接触到旱魃身体的时候，红光大盛，丝丝雷电包裹着旱魃嗡鸣不止！

旱魃这才知道阴阳雷电神符的厉害，更是痛的嗷嗷直叫，可是就过去片刻阴阳雷电神符消失不见，而再看旱魃，根本没有造成什么实质性的伤害！

这一下激起了旱魃的恶性，冲着我呲牙咧嘴，长长的獠牙泛着寒光，就感觉迎面过来一股腥臭之气，呛得我们差点没呕吐。

“我草你大爷的，死怪物，你长的丑就算了，还不刷牙，我让你好看！”胖子一边大骂一边双手合十开始诵经，只见胖子宝相庄严，淡淡的佛气开始散了开来，一直阴沉的天渐渐地变薄，似乎有要晴天的趋势，而且旱魃似乎很讨厌这袅袅佛音，面露痛苦之色。

“嗷~~”旱魃再次仰头怒吼，冲天的黑色尸气直压云端，使本已渐晴的天再次阴沉下来。胖子也被这声怒吼震的后退三步，只见胖子脸色煞白，一捂胸口，眼看就要吐血，我急忙过去点了胸前三处大穴，胖子这才没有吐血，但受伤很严重，也顾不得现在的形式，便盘膝坐地调理起来。

这回旱魃终于被我们所激怒了，伸出双臂挥舞着那如利刃一般的黑色指甲向我们这里袭来！这下我们倒是不知所措了，刚才自己最厉害的阴阳雷电神符都用了。根本就伤不了它，胖子也是被其震伤，刚子这时大喝一声冲了上去。快要到旱魃身前的时候一个扫堂腿就扫了过去，可却是刚子惨叫一声倒飞了回来，这旱魃要比黑白双煞厉害百倍不止，早都是刀枪不入水火不侵了，现在估计就是大炮也没有用。

眼看旱魃就要袭来，我们正想闭眼等死的时候，“让开！”身后的南怀瑾大师大喝。我们急忙闪身，这时才发现南怀瑾大师不知何时已经踏好步罡双手高举，他整个人都在颤抖。彷如双手托着千斤重物一般，往其双手之间看去，一颗篮球大的雷球正缓缓升起，这是...这是掌心雷吗？

掌心雷那是道行到了一定程度就可以施展的施法。施展起来相对简单而且威力巨大。可是眼前南怀瑾大师双手中的雷球显然比老爷子的掌心雷还要霸道，明显威力也是要强悍多很。

当旱魃看到这颗雷球的时候，不再像刚才那样若无其事，而是经过少许的犹豫，但还是怒吼一声向我们攻来！

“给我破！”南怀瑾大师声嘶力竭地大喝，随之双手托着的巨大雷球缓慢地劈向旱魃，与此同时，我们三人急速闪躲。都没有一点犹豫，要是被这雷球碰到。不被劈成烤鸭就怪了。

就在雷球要劈到旱魃的时候