姻的无声注脚。

同月，鲁国正卿仲孙蔑（即孟献子）奉成公之命出使宋国。此时宋国共公正在位，宋国刚从与楚国的战事中缓歇，亟需与鲁国巩固同盟——此前鲁、宋同属晋营，共同抵御楚国北进，仲孙蔑此行，一则为重申两国“互通聘问、共御外侮”的盟约，二则需商议春耕时节的粮秣互济：上年宋国遭蝗灾，鲁国需承诺接济部分粟米，而宋国则以南部边境的丝帛贸易权作为回馈。仲孙蔑在宋都商丘停留旬日，与宋卿华元反复磋商，最终敲定“以粟换丝、边贸互开”的约定，临行前还代表鲁成公向宋共公赠礼，维系了两国的同盟关系。

夏，暑气渐盛，鲁卿叔孙侨如受晋景公之邀，轻车简从前往齐地谷邑（今山东平阴西南），与晋国中军将荀首会面。此时的晋国正处“鞌之战”后重振霸权的阶段：上年晋大败齐国，此番召鲁、齐等国卿臣会面，核心是商议“巩固晋主导的中原同盟、遏制楚国与秦国勾结”。叔孙侨如与荀首在谷地的馆驿中密谈两日，议题有二：一是确定秋末会盟的地点与参与国，二是协调鲁国对郑的军事配合——郑国近期摇摆于晋、楚之间，晋欲令鲁国出兵配合晋军，牵制郑国南部边境。会面毕，叔孙侨如归鲁复命，成公随即下令整顿军备，以备后续调遣。

夏末时节，晋国境内的梁山（今山西韩城西北，为晋国名山）突发山崩，巨石滚落、烟尘蔽日，堵塞了山下的河流，周边村落被冲毁者十数处，百姓流离失所。消息传至晋景公处，景公大惊，以为是“上天示警”，急召大夫伯宗商议对策。伯宗谏言：“山崩乃自然之变，非人力可违，当速遣官吏赈灾、疏导河道，安抚灾民，而非归咎于鬼神。”景公从之，命人开仓放粮，迁徙受灾百姓至高地安置，同时派太史占卜祈福，以安民心。而鲁国听闻此事，也遣人前往晋国慰问——春秋时“诸侯有大灾，邻国相吊”是礼制，鲁晋同属同盟，此举既是遵礼，也是巩固两国关系。

秋，鲁国境内连降十日大雨，汶水、泗水水位暴涨，沿岸的农田被淹者不计其数，刚抽穗的禾苗半数倒伏，乡野间随处可见百姓冒雨抢收庄稼的身影。成公急命司空（掌管水利、工程的官员）组织民夫筑堤挡水，又令司农打开公仓，向受灾严重的曲阜、泰山周边邑县发放救济粮。可雨水持续不止，堤坝数次决口，最终导致当年秋粮减产三成。事后，鲁国卿大夫议事时，仲孙蔑提议：“今岁歉收，当暂缓向百姓征收额外赋税，同时派使者向晋国说明情况，请求暂缓本年度的军赋缴纳——晋若体恤同盟，必允之。”成公采纳其言，派使者赴晋陈情，果然得到晋景公的应允。

冬十一月己酉日（按周历，十一月相当于夏历九月末），周王室传来讣告：周定王姬瑜去世。定王在位二十一年，期间虽周室衰微，但他极力维系“天子”名分，曾调解晋、楚之间的争端，又册封新兴的吴国君主，试图在大国夹缝中保全王室体面。其去世后，太子姬夷即位（即周简王）。鲁国作为周室同姓诸侯国，需依礼制遣使赴洛邑奔丧——成公命大夫叔孙得臣携“秬鬯（祭祀用的香酒）、布帛、粟米”等丧礼之物前往，行“诸侯吊天子”之仪，以表对周室的尊崇，虽此时周天子已无实权，却仍需恪守春秋礼制的表面文章。

十二月己丑日（周历十二月，夏历十月下旬），鲁成公亲率群臣，前往郑地虫牢（今河南封丘北），与晋景公、齐顷公、宋共公、卫定公、郑悼公、曹宣公、邾定公、杞桓公等诸侯会盟。此番会盟由晋国主导，核心目的是“巩固鞌之战后晋对中原的霸权，绑定各国共同对抗楚、秦”：上年晋大败齐，齐国被迫臣服；郑国虽曾附楚，却在晋军压力下重新归晋，此次郑悼公亲来会盟，便是公开表态“效忠晋营”。盟会上，晋景公为盟主，先登坛宣读盟辞：“诸国共誓，奉天子以令诸侯，同拒楚、秦，互不攻伐，有负此盟者，天下共讨之。”随后各国诸侯依次歃血（以牲血涂唇），将盟辞刻于玉圭之上，分藏各国宗庙。鲁国作为晋的核心盟友，成公在盟会中位列第二（仅次于齐国），进一步巩固了鲁国在中原诸侯中的地位。

话说回来，就在鲁成公执政鲁国第五个年头，同时也是周王室周简王元年之际，在这一年的春天，晋地赵氏宗族内部的嫌隙终成裂痕——赵同、赵括兄弟以“行止不端”为由，决意将同宗的赵婴放逐至齐国。消息传开时，赵婴正居于自家馆舍，听闻兄长的决断，急遣人求见，苦劝道：“我虽行事有瑕疵，却能牵制栾氏——栾书一族久有觊觎权柄之心，只因我在，才不敢轻举妄动。我若离去，栾氏没了顾忌，两位兄长恐将身陷忧患！再说，人各有长，我虽不善守礼，却能制衡强敌，何必非要赶尽杀绝？放我一步生路，于赵氏无损啊！”可赵同、赵括素来不满赵婴与赵庄姬的私情，又自恃宗族权重，对这番肺腑之言全然不理，只下令三日内必须动身。

被斥退当晚，赵婴辗转难眠，竟梦见一位身披素衣、手持玉圭的天使降于庭中，对他说：“速备祭品祭我，我当为你化解此劫，保你平安。”赵婴惊醒后又惊又喜，忙派家臣连夜赶往士贞伯府中，请教此梦吉凶。士贞伯听闻详情，先是沉吟不语，半晌才淡淡道：“此梦吉凶，我无从断言。”待家臣离去，却私下对身边人叹道：“神明向来佑善惩恶，赵婴行