来。晋悼公闻言，颇有顾虑，直言道：“戎狄部族向来不念亲情，心性贪婪无度，反复无常，与其与他们议和，不如直接调兵攻打，以绝后患。”

魏绛连忙进谏劝阻：“眼下诸侯新近才归顺晋国，陈国也刚与我国修好，这些邦国皆在观望晋国的行事准则，我晋国若有德行，他们便会倾心亲近；若失德失度，他们必会离心背叛。倘若我们劳师动众去征伐戎人，南方楚国若是趁机出兵攻打陈国，我军远在北方征战，定然无法及时驰援，这无疑是白白丢弃了陈国，届时中原诸侯见晋国无力庇护盟国，必然会纷纷背叛我们。戎狄不过是未开化的禽兽之辈，若为了征服戎狄而失去中原诸侯的拥戴，恐怕得不偿失啊。《夏训》之中曾有记载：‘有穷后羿……’”

晋悼公听得兴起，连忙追问：“后羿最终的结局如何？”

魏绛缓缓答道：“昔日夏朝国势日渐衰落之时，后羿从鉏地迁徙到穷石，凭借夏朝百姓的支持，一举取代了夏后的政权，执掌夏国。他仗着自己精于射箭之术，武力过人，既不费心治理百姓、安定邦国，也不体恤民生疾苦，反倒整日沉湎于田猎游乐，荒废国事。他废弃了武罗、伯因、熊髡、尨圉一众贤臣，反倒亲信重用奸邪狡诈的寒浞。这寒浞本是伯明氏的不肖子弟，因行事奸佞，被伯明氏君主所逐，后羿却收留了他，对其深信不疑、委以重任，让他做了自己的辅政之臣。寒浞一面在宫内向后羿的妻妾献媚取宠，笼络人心，一面在宫外广施小恩小惠，收买民心，他愚弄百姓、蒙蔽世人，又刻意诱导后羿沉迷田猎，让其愈发荒废朝政，同时暗中培植党羽、安插亲信，一步步窃取朝中权柄，最终完全掌控了后羿的家国天下，朝野内外，无人敢逆，尽皆归顺。可后羿依旧执迷不悟，毫无悔改之心，某日他从猎场尽兴而归，刚入家门，便被早已埋伏好的家众擒杀，这些人还将他的尸体烹煮，派人送给其子食用。他的儿子心怀不忍，拒不进食，最终也被杀死在穷国的城门口。后羿的旧臣靡，见状只得仓皇逃亡，投奔了有鬲氏部族。寒浞随后霸占了后羿的妻妾，与她们生下浇和豷两个儿子，他依旧凭借奸邪伪诈的手段行事，从不对百姓施行德政。后来他派儿子浇率领大军，一举灭亡了斟灌氏与斟寻氏，又将浇封在过地，把豷封在戈地，巩固自身势力。靡在有鬲氏收拢了斟灌、斟寻两国的残余部众，积蓄力量，最终起兵讨伐寒浞，成功诛杀了他，迎立少康为夏君。少康亲自率军在过地剿灭了浇，其后少康之子后杼又在戈地诛杀了豷，有穷氏一族就此彻底覆灭，究其根源，皆是因为后羿弃用贤臣、荒废国事、失德失道啊。往昔周朝太史辛甲任职之时，曾下令文武百官，人人都要进谏规劝天子的过失，不得缄默。其中《虞人之箴》便有言道：‘大禹所开辟的广袤国土，划分为九州，又修筑了四通八达的道路。百姓有房舍安居，有祖庙祭祀；飞禽走兽有丰茂的草木栖息，万物各有其居所，各取所需，互不侵扰。昔日有君后羿，一心沉迷田猎，全然忘却国家忧患，心中所思所想，唯有飞禽走兽。武力征伐与田猎游乐，皆不可过度放纵，后羿便是因此断送了夏朝的基业。我身为虞人，执掌田猎之事，谨以此箴言规劝天子身边的近臣，切勿让君王沉迷逸乐，重蹈覆辙。’《虞箴》所言字字恳切，怎能不引以为戒呢？”彼时晋悼公正也喜好田猎，魏绛故而借后羿之事借题发挥，暗含规劝之意。

晋悼公听罢，心生触动，又问道：“如此说来，难道就没有比与戎人议和更好的办法了吗？”魏绛答道：“与戎人缔结盟约、和平共处，有五大益处：其一，戎狄部族逐水草而居，居无定所，素来重视财宝玉器，却轻视土地田亩，我们可趁机以财货向他们换取土地，扩充疆域；其二，边境之上再无战乱警报，百姓得以安心耕作居住，农夫能安稳收获庄稼，民生得以安定；其三，戎狄尽数归顺事奉晋国，四方邻国听闻此事，必会为之震动，诸侯也会因晋国的威德而争相归附；其四，以仁德安抚戎狄，无需劳师动众出征，不必损耗兵器甲胄，节省国力民力；其五，铭记后羿失国的教训，勤修德行、严明法度，便能让远方邦国主动前来朝贡，近处诸侯安心依附。还请君王仔细斟酌这五点益处！”晋悼公深以为然，觉得魏绛所言句句在理，当即下令派魏绛为使者，前往诸戎部族，与他们缔结盟约，互通友好。此后晋悼公也收敛逸乐之心，专心治理民事，即便外出田猎，也严格遵循时令，绝不因游乐而耽误农时与国事。

冬十月，邾国与莒国合兵一处，共同出兵攻打鄫国。鲁国大夫臧孙纥奉命率军驰援鄫国，为解鄫国之困，他领兵先行侵袭邾国，欲围魏救赵，不料却在狐骀之地被邾军打得大败，鲁军伤亡惨重。战败消息传回鲁国，国中百姓前往迎接阵亡将士棺木之时，无论男女，皆以麻束发，做成髽髻，以示哀悼，鲁国从此便有了丧葬之时戴髽的习俗。国人因臧孙纥兵败丧师，心中颇有怨怼，便编了歌谣传唱讥讽：“臧孙纥，穿狐裘，败在狐骀真可羞。我们国君年纪小，派个侏儒缺远谋。侏儒啊侏儒，败给邾国成祸首。”

眼见鲁襄公四年秋冬后两季相比先前发生如此之多的事情，其内涵之身不由得让人深思熟虑，同样是在一旁静观其变的王嘉这小子，在这一刻也是有感而发。

“今