依旧疾苦。我佛门有一大乘佛法可解众生之苦，陛下何不派人求取过来，以福泽大唐众生！”

观音的话刚落地，本就没有多少兴趣的李世民，越发的不耐烦起来。

空头支票，从来都是帝王的专长。只不过以往都是他给臣子们画饼，现在变成了人家给他画饼。

“功德无量”也有可能是“功德无亮”。大乘佛法听起来很牛逼，实际上也就那么回事。

解众生之疾苦，李世民是完全不信。真要是有这么厉害，那为何西边的诸多佛国，一个比一个日子过得苦逼？

“菩萨请自便，我大唐众生奉行的是：天行健，君子以自强不息。

些许苦难，我们自己就能够解决。对可解众生大乘佛法，吾等并不敢奢望，菩萨还是将经书传给需要帮助的人吧！”

这不是信口开河，贞观年间正处于百废待兴，社会矛盾积累最少的时期，民间生活总体上还不错，距离盛世只有一步之遥。

在这种充满希望的时代，大家最认同的就是：天行健，君子以自强不息。

对虚无缥缈的宗教思想，民众并不怎么感冒。只有在社会矛盾堆砌，看不到希望的时候，大家才会将希望寄托在来世。

见忽悠不成功，观音菩萨也是一阵懊恼。同西土众多小国之主相比，眼前这位明显要难缠的多。

“陛下，且勿急着拒绝。自上古封神之后，皇者就再无长生，陛下的一身武功修为已然不低，但在龙气侵染之下，并不能增加寿元。

吾观之陛下寿元只余三载，怕是无力让大唐更进一步。若陛下允诺传经之事，贫僧可做主替陛下延寿二十载！”

对观音菩萨这种准圣大能而言，替人延寿并不是什么难事，可这个人换成人间皇者那就不一样了。

皇者汇聚王朝因果于一身，其寿元乃是人道所定，若是强行延长其寿元，必将遭受人道之力的反噬。

替李世民延寿二十载，对观音来说也需要花费不小的力气。当然，对整个佛门而言，这点儿代价根本就不算什么。

“菩萨说笑了，人皇不得长生乃是天数，朕也是知天数之人，岂能为一己之私就逆改天数。”

李世民哈哈大笑的。

并非他对延寿不感兴趣，主要是他对观音菩萨的话持怀疑态度。毕竟，一上来就是就是装逼加忽悠，让他对观音的感官非常不好。

何况同佛门合作，还会得罪支持自家的道门。没有看得见的利益，李世民是不会轻易答应的。

停顿了一下，意识到自己判断失误，观音开口反问道：“陛下，想要什么？”

“想要什么？”

这是李世民从来都没有想过的问题，最关键的是他不知道佛门究竟能够给他提供什么，又愿意付出多少代价。

见观音现在这么有诚意，李世民也是颇为意动，想了想之后说道：“兹事体大，朕一时半会儿无法做出决定，需要仔细斟酌一番。

菩萨不妨三日之后再来，到时候朕定会给菩萨一个答复。”

……

第一百章、懵逼的昊天瑶池

送走了观音菩萨，李世民没有任何犹豫，当即将消息捅给了人族圣地。

同佛门这种大势力做交易，根本就不是他这种世俗王朝的帝王能够搞定的。纵使达成了交易，他也没有能力让佛门履行约定。

与其冒着得罪道门的风险，进行这种只能将希望寄托在观音菩萨节操上的交易，还不如直接将交易的机会让给人族圣地。

凭借这份功绩，无论是死后进入火云洞圣地隐居，还是到进入阴世龙庭称帝，又或者是在天庭谋一神位，对人族圣地而言都不是问题。

同为洪荒世界之中的一方大势力，在这个无圣的时代，人族圣地可不怕佛门。

消息传到勾陈帝宫，李牧只是微微一笑，随即将事情丢给了火云洞。。

这种谈判扯皮的事，还是三皇五帝更加专业。佛法东传乃是天道大势，谁也阻挡不得。

有人间王朝的配合，只会让佛法东传更加名正言顺。就算是人皇全力抵制，佛法依旧会东传。

大势如此，与其逆势而为，不如趁机捞取一笔好处。甭管能从佛门获得什么，都算是赚到。

当然，那种替人间皇者延寿的无意义交易，肯定不能做了。

真要是想替世俗皇帝延寿，火云洞出手比佛门还专业，副作用也小得多。

毕竟，三皇乃是小一号的人道圣人，同人道之间的联系，远比佛门那帮天道修士紧密得多。

若只是延寿二十载，开一道后门就行了，连反噬之力都可以免除。

莫说是皇帝的寿元，就算是人间王朝的国运，火云洞中的三皇五帝都有很强的发言权。

只不过这些人族先贤早就超脱世俗，除非涉及到种族利益，否则他是不会干涉世俗界王朝更替的。

要不是人族圣地放松对世俗的控制，现在也不会出现王朝满天飞的局面。

当然，这也是人道演化的必然结果。同其它世界的人道相比，洪荒世界的人道从诞生开始就受到了重重约束。

习惯成自然, 饱受约束的人道在行事风格上也偏保守。不敢直接玩儿梭哈作死, 又克制不住作死的欲望, 索性就让人族走向了分裂。

世俗界的王朝多了，可以尝试的