谓的不让皇帝拥有实际权力。那是因为我个人认为中华大地之所以王朝更替不断。之所以有分久必合合久必分之说。是因为把整个中华的全部命运寄托在了明君和清官身上，所有人都认为只要有明君和清官，他们就有好日子过。

国家也是这样。有了明君和清官，自然会变得更加强大，但是，崔先生，纵观历史，您觉得是明君和清官多呢，还是暴君昏君和贪官庸官多呢？”

苏宁反问，崔孝义长大了嘴巴，还一会儿才说道：“自然是后者居多。”

苏宁点了点头，说道：“所以，王朝更替表面上看起来是因为国家衰亡，皇帝昏庸，官员**无能，军队无法打胜仗，豪强兼并土地，百姓流离失所，被逼无奈起兵造反，或是亡于他国之手，这才是王朝更替的原因，但是本侯个人以为，这正是因为所有人都寄希望于明君清官和圣人出世来拯救他们，却并不从根本上解决为何暴君昏君庸官贪官多于明君和清官的问题。

所有人都在考虑为何前隋会亡国，为何盛极一时的前隋会亡国，却不曾考虑过强大如先秦，强大如前汉后汉，强大如隋，却一一灭亡，没有任何一国可以逃避灭亡的命运，所有人只看到了前隋的覆亡，却不曾去考虑为何每一个王朝都一一灭亡，为此本侯才会在三国当中写到天下大势分久必合合久分，这确实本侯一直都在思考的问题，为何，就不能出现一个万世永固的王朝。”

崔孝义根本说不出话来，带到苏宁喝了一口酒之后，崔孝义才极度震惊的问道：“为何？”

苏宁说道：“因为一个皇帝英明，不能表示下一个，下下个，第四个第五个皇帝也英明，一个官员能干，不能代表另一个，在一个，第三个第四个官员也能干，皇帝的权力太大，官员的权力也不小，官员若是为非作歹还有人可以制止，可是皇帝若是为非作歹，就好像那些著名的昏君一样，谁能制止？

因为君王昏庸而导致的国家灭亡并不是一次两次，但是即使人们屡屡提起，却还是无法避免因为君王昏庸而导致的国家灭亡，百姓流离失所，皇帝也是人，也会犯错误，但是他们的权力太大了，一言以决生死者，皇帝也！这才是国家灭亡的根本原因，若是皇帝不能保证个个都英明，那么国家的灭亡就是迟早的事情，说到底，没有人可以制衡皇帝。

就好像山东士族一样，你为何会逃得远远的，乃至于动用各种手段自保，不就是因为你兄长崔孝礼的权力没有人可以制衡吗？或许有人可以提出建议，但是最终的决定权，依旧在崔孝礼的手中，他是家主，无论摆出多么礼贤下士的模样，都不能改变他是最终决定人的现实！

一个家族尚且如此，一个国家又如何不会如此？若是不能改变这一点，国家就永远无法逃避灭亡的命运，一个国家灭亡，另一个国家建立，却仍然会灭亡，永远都是如此，本侯不希望再这样下去了，不希望每一次我们建立起来的美好的一切都毁于战火，然后重新建立，再一次毁于一旦，再建立，再被毁，这样循环往复，我们将永远停留于原地，无法前进！

我不希望在如此，我希望大唐可以成为一个永远存在的强大国家，让大唐的子民可以安居乐业，不用再承受战乱之苦，可以安心的事生产，读书学习，按照自己的才能考取官职，或者从事各种职业，不用再担心国家动乱，因为皇帝根本没有扰乱天下的权力，那个时候，官员都会因为各自的政绩或者是错误而获得升职和贬官，做到这一切的不是朝廷，而是各地百姓。

只有将任免官员的权力付之于百姓，让百姓去监督他们的官员，做得好就继续，做的不好就要被弹劾而去职，这样，才能避免因为贪官污吏的胡作非为和皇帝的不作为而导致的国家动乱，那个时候，大唐才能做到真正意义上的万世永存。”

四百九十三美丽新世界

苏宁并不指望有人可以了解自己的想法从而认同自己的想法，一起推翻君权，限制金权，争取神圣的民权，要是有人表示自己理解的话，苏宁一定会第一时间取了他的性命——不是奸细就是二五仔，挂羊头卖狗肉的！

一千多年呢，能指望大唐的人明白什么叫民权？大唐的百姓根本就不知道自己是在为他们争取权利，也不明白自己为什么要帮他们争取权利，他们在乎的就是他们脚下的一亩三分地，还有能否吃饱肚子。

在最初级的生理需求都无法解决的情况下，能指望社会演化出争取民权的民权斗士吗？人类的需求永远都是循序渐进的，只有吃饱了肚子有了学识有了思想，才会明白自己要为何而奋斗，为何而战，为何而进取。

大唐多的是吃不饱肚子的饥民，他们会因为一口饭而跟着你造反，却不会为了什么所谓的当家做主的理想为了民权而奋斗，因为他们根本不明白什么叫做民权，也不明白民主对于他们而言有什么好处，所以在大唐搞什么共和那是笑话，天大的笑话，只有从高层做起，只能从高层做起，自上而下，让高层的人接受这种理念，让读书人学习这种理念，然后传播下去，这才是正途。

他们只有吃饱了肚子，有了余钱，念了书，了解了世上的道理，过个几代人之后，才会有人明白什么叫做民权，什么叫做民主。现在，苏宁能做的也就是把最高层的政治体制与理念确定下来，并且引导着人民，教化人民，让他们读书，扫盲，才有希望。

所以崔孝义并不能理解苏宁到底是说什么，到底说的是什么