城下，如果不是‘仁君’大人舍身成仁，以身焚火将沙盗拒于城门之外，为救援部队争取了时间，云霞城早就不保了。据说，当时在‘仁君’大人焚火之后，最先赶来援助的，正是云霞派的高人！真要说起来，‘仁君’大人与云霞派也有着联手之谊啊！”

段元义摇了摇头，淡然道：“孔爵爷有所不知，当时先祖大人只是一名普通学子，与云霞派的高人并没有什么交往。但当初那一役，确实是云霞派的高人最先赶到，继我家先祖大人之后，将沙盗阻挡在了城门之外，而现在云霞派的掌门云牙上人，就曾经参加过那一役，甚至于我家先祖大人的几块遗骨，也是云牙上人从火中抢救出来的。回想起来，我段家一直感谢云霞派诸位高人的高义，但云霞派一向不怎么过问世俗之事，这也使得我段家后人没有多少机会接识云霞派的高人。”

段元义的这番话也不知是真是假，更不知道他们段家与云霞派的关系，到底是好是坏。不过，这个段元义虽然一直话中有话，却也向孔明点明了云霞城中最有势力的是那几批人。如果是没什么实力的杂鱼角色，又有什么资格出现在他段元义的口中？

从段元义的言行举止来看，他应该是一个生性圆滑且老于事故之人，难怪能够暂代段家的家主行使城之职，而他的态度也表明，不管云霞城中存在着多少势力，他们段家的地位都是最为独特的，所有势力都会选择与他们交好，而不会傻的与他们为敌！

真要有谁傻的与段家为敌的话，差不多就是和整个云霞城做对了，在天下士子心目中，也会被贴上一个恶人的标签！

孔明自然不会犯这样的错误，接下来与段元义闲话了几句家常之后，就提议前往“仁君”的遗冢拜祭，以表达自己对这位先贤的敬仰之情。

段元义自然不会拒绝，按照古礼安排好了拜祭事宜之后，这才和孔明一起拜祭了“仁君”，然后客客气气的将孔明一行人送出了段府。

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卷四第四十七章半兽人奴隶

孔明在离开段府时，回头望了望这栋不似豪门大户的府第！

段家的名声极大，在云霞城的声望也高，确实是备受瞩目的一个大势力。但是，段家的势力，其成就也只是如此了。

段家能够崛起，是由于“仁君”的舍身成仁，但是“仁君”的大名，也束缚了段家的发展。因为任何人想起段家后人，都和“谦谦君子”这个词划上了等号，也给段家子弟牢牢的贴上了一个云霞城的地标！

段家再怎么风光，也离不开云霞城，也不可能将他们的势力发展到云霞城之外。就拿段兴朝来说，即使成为了太子东宫的席幕僚，人们谈起他时，也只会说一声：“哦，原来是‘仁君’后人啊！”

做为段家的子弟，想将“仁君”的痕迹给抹去，几乎是不可能的。这也使得段家的地位虽然是高高在上，却也只是一个被圈养起来的“吉祥物”，就算拥有再大的声望，真正的实权也有限。

当然了，段家后人之中，也肯定有着不少有识之士，能够看清楚这样的局面，但除非他们有着逆天的本事，又如何能够做出改变？比如说段家的家主段开宇，虽然孔明没机会和他见面，却也能够猜出他是这样的聪明人。不然的话，段开宇与不会让段元义代行城之职，他自己借口闭关根本不理外面的事务。

怎么说段开宇也是一名元帅级的强者，肯定对“吉祥物”这样的身份不感兴趣，自然是不愿意在人前抛头露面了。

只要对段家保持着表面上的客气，孔明大可以放心大胆的与其他势力争雄，反正段家这个“吉祥物”，影响不到各方的实际利益，大家都愿意将段家高高的供在上面！

辞别了段家之后，孔明还有一个地方要去，那就是云霞城内的市场。

刚在云霞城落脚，府中需要添置的东西不少。也需要购买一些奴婢与奴隶。不然的话，仅靠魔月、铁素心带着不到十个的下人，可照顾不好整个孔府。

云霞城靠近边境，因沙盗之乱流离失所而卖身为仆为婢的人不在少数，而且边境线上捉到的那些俘虏都会被打入奴籍。使得市场上奴隶数量充足。不缺乏一些综合素质不错的。

云霞城中的市场在南城区，距离东城区并不是太远，孔明等人慢慢而行，一边观看着云霞城的风土人情。一边向着南城区的市场而去，不到半个时辰的时间，就已经是身在南市之内了。

孔明安排魔月和铁素心带着几名魔人族的侍卫去购置府内需要用到的家居饰物，他则带着尤金、雷鸣、洛克等人到人贩子市场上挑选奴婢与奴隶。

南市内的人贩子市场十分兴旺，几乎占据了南市三分之一的地盘。其中比较大的贩奴所有着好几家，全都挂着云霞城商会联盟的标记，从这一点来看，商会联盟也算是完成了对云霞城市场的垄断。

除了贩奴所之外，在人贩子市场中间，还有一个公开的展台，如果有素质上佳的奴隶，大多都会拖到展台上，公开竞价出售。当然了。如果是挑选婢仆，就不会上这个展台了，因为婢仆只是下人身份，并非奴籍，谁也不愿意在公开场合下丢人现眼。

孔明进入最大的一间贩奴所。挑选了包括厨子、丫环、园丁等数十名下人，出钱收了他们的卖身契，要求贩奴所安排他们明儿自行到孔府报到，然后就带着尤金等人。在奴隶市场