则是究其变，怎能同日而语？！

米芾只当自己没听见，又兴冲冲道：“这几日伯时兄正在家潜心画宝应观演法图呢，说是十六匹骏马拉球，让他灵感勃发。”

这人就只看到了马拉球吗？大气压力不才是让人震撼的吗？

甄琼刚想说什么，苏轼已经想起了今日正题，赶忙问道：“这些天众人都在议论，抽出球中之气，球中还存何物？那么大的铁球，中间无水也无气，莫非真成了空？”

嘿呀，总算说道正题了。甄琼赶忙点头：“可不就是真空嘛。我跟存中兄也商讨过这问题呢，真空才是天地之极，万物之始。随后生气，衍化万物。”

这可是苏轼从来没听过的理论，他两眼都放出了光来：“此话颇有玄理啊！”

甄琼：“？？？”

这跟玄理有啥关系？

然而苏轼已经转头，对沈括道：“存中兄也认为世有真空吗？”

这已经触碰到了他藏着的秘密，如今该是揭开一角的时刻了。沈括轻轻吸了口气，郑重颔首道：“应有真空，只是此物不在你我身边，而当在天穹之上。没有大气之压，万物混沌一体，托住了日月星辰。”

苏轼轻轻嘶了声：“这是宣夜说？”

他也是遍读百家，博古通今的人物，自然也听说过“宣夜说”。只是此说法，称日月星辰浮在气中，其行止依靠气来推动。现在到了沈括嘴里，却成了一片真空，星辰浮于其上。那日升月落，斗转星移，靠的又是什么？

苏轼想不明白，也就问了出来。沈括却也摇了摇头：“此事我也尚未参悟。只是若星辰为气，岂不消散？唯有浮于真空，方能成型。”

这也是宣夜说的一种理论，日月星辰都是由气组成，能发光发热，却没有坚固的大地，故而才能飘在天穹。

可是气体构成的星辰，要如何才能不散呢？这就出现了悖论。而宣夜说只能用气来解释，终究不能服众，才让浑天说成为了主流。

现在沈括却提出了一个新的思路。虚空的确为“虚”！也正因此，所有气体构成的星辰，才能固定形状，浮在天穹。曾经被丢弃在故纸堆中的宣夜说，也因这散发出了崭新生机！

一时间，苏轼也有些痴了，不断的捋着胡须：“此言也有些道理啊，当著文才是……”

看着苏轼神情，沈括微微松了口气。苏轼天生好奇心强，遇到不明之事，都忍不住要研究一番，写出让人惊叹