白海拿出一本小册子道；“商会银号管理机构根据易水湖商行的贸易规模及前景独立评估，提供纸币。

由于易水湖商行不介入发行，所以商贾对于商会的估值给与了充分信任，了不起啊，目前商贾认可纸币等同于白银。

商道沿线的银号存款急速增长，帝国境内的纸币需求旺盛，帝国西北的格桑花纸币投放已经达到一千万两，目前辽东的纸币估值是个难题。

还有啊，商行发行的金融产品，例如张家湾挂牌的债券股票总是吸引数额巨大的资金，巨额资金的持有者来自南直隶地区。

商会决定在云从岛和塞外柳屯设立分支机构，经易州银号管理机构批准可以印制北方纸币和格桑花纸币。

商会需要未雨绸缪分散风险。”

李银河点点头；“商行在帝国境内以及域外设立了贵金属储备仓库，确实需要分散风险。

商会目前不用担心安全问题，帝国南方的经济发达，有传统商帮从事盐业手工业以及走私贸易，他们对于货值的理解比较深刻。

商行对于金融挂牌产品设立了股权申报限制持仓比例的要求，如果出现问题可以随时改进。”

李银河对叶小纨道；“商会需要及时收集贸易活动的数据信息，易水湖商行不介入纸币评估和发行，但是需要将结算信息通知商会。

小鸾小纨秦九啊，你们回到易州帮助商会建立数据采集系统。

现在接触全方位的金融信息对于商行来说是越界了，但是一切都是草创时期，商行还要帮帮商会，帮助商会建立独立的银号管理体系期货现货体系以及完善金融产品的发行体系。”

白海道；“银河啊，商行帮助商会非常必要，你也知道，会长和我们理事们曾经是豪强出身，行事简单粗暴，对于金融领域只能边做边学啊。

这个货值领域真的能够决定一个地域的兴衰，实话说也能够决定一个王朝的兴衰。

帝国落伍啦！”

李银河指指辽阔的大海道；“农院山长一直强调；做学问首要是做人。

这个要求同样适用于做金融。货值之道首先是道德学说。

我们正在建立资本制度，这是资本家扮演神的制度，如果不加以制约，资本会从头到脚充满了邪恶。

所以商行行商天下建设乡社一直以先贤的民为贵作为圭臬，始终围绕着这个核心不敢有丝毫松懈。”

白海深有感触道；“财帛动人心， 道心惟微人心惟危；惟精惟一，允执厥中。先贤诚不我欺！

银河啊，山西许多商贾提出购买易州土地店铺和矿山的申请。

他们什么都想买，太可怕了！”

李银河笑道；“白海理事，任何情况的出现都是有一利就有一弊。需要具体问题具体分析。

南方和西北豪商积极参与商道上的经济活动，说明商会的纸币发行和商行的贸易有利可图，是一种贸易生机勃勃的现象。

这种现象涉及资金流向流量流速。资金总是从价值高估或者经济凋敝的领域流向价值低洼地，资金的涌入说明商道沿线经济潜力巨大。

我们如果将视野放远，大明帝国其实一直是资金流入的商品基地，据商行的数据显示，每年都有数千万两白银流入帝国境内。

大明帝国的户部应该是财大气粗的金融中心，帝国的百姓应该丰衣足食，但是，但是啊帝国朝廷入不敷出，百姓生活难以保证温饱。

哲学讲究时间空间和度，那么我们探讨一个经济现象就要明白金融的本质原因。”

李银河叹口气道；“帝国拥有广袤的土地勤劳的百姓和伟大的商品，却缺少金融大师，管理帝国的官僚们充满私欲，读的是圣贤书做的是苟且事，守着资金河流却让朝廷和百姓要饭。

华夏帝国发展的核心是先贤提倡的民为贵，脱离这个核心维护少数精英的利益，中华民族必然经历灾难。

无数朝代更替的历史现实早已说明了这个核心问题的重要性。

商行秉承先贤的期待还要砥砺前行，目前正在整理这套经济理论，算法大于看法，这需要时间。

经济基础决定上层建筑，那么金融能够决定帝国兴衰，它的本质是什么呢？”

白海看叶小纨等人拿出纸笔准备记录，叹息道；“银河啊，你的学生们居然能听懂，你教的学生越来越聪明啦！你真是走了狗屎运，

白英也算不错，婚姻大事还得银河做主啊。”

李银河摆摆手道；“白海理事，白英年纪轻轻正该好好学习，你不要窥视我的弟子们。

我们谈金融大事，金融的本质是对价值进行时间、空间管控的一门技艺。

一门技艺就麻烦了，掌握这门技艺需要悟性还需要实践，学习只是入门的浅显水平，要想达到出神入化需要不断的实践锤炼。

金融是指货币发行、流通和回笼，贷款的发放和回收，存款的存入和提取，汇兑等往来的经济活动。

金融研究的对象是货币，主要表达方式是借贷，金融机构有银号等金融机构，金融场所是开展金融活动的场所。

金融领域最最高端的部分就是金融制度和金融调控机制。也可以说是金融管理和监管。

金融是对价值进行时间、空间管控的一门技艺，也是财政的延伸和工具。

白海理事，我目前只能说这么多，货值学问自古以来就是一门作坊学问，可能不是学问是一门艺术，这就涉及对心理学等许多学科领域的理解。

商会的理事们从事货值活动的经验非常丰富，从金融的几个内容着手慢慢梳理金融脉络吧，金融学问没有办法教授清楚