贴上红纸或系好红绸的正梁抬进新屋堂前，在供桌上摆上猪、鱼、鸡、鹅、蛋、豆腐、香烛等祭品，由瓦匠或木匠边说好话边敬酒。祭梁结束后，便由匠人把正梁抬上屋顶，或用绳将正梁拉上去。抬梁或拉梁的时候，鞭炮齐鸣，上梁师傅要唱上梁歌，高喊“进啊，大吉大利！”在上梁的过程中，有的地方要求将正梁平平稳稳往上抬，忌讳一前一后，高低倾斜。但另外一些地方上梁时往往梁的东端高于西端而上，因为东端代表“青龙”，西端代表“白虎”，按堪舆学的要求，“白虎”要低于“青龙”。

将正梁放平稳后，主人要将亲朋好友送来的“五谷彩袋”搬到屋顶，放在梁的正中，寓意五谷丰登，并将红布披在梁上，有的地方在红布的底端缝上一双布鞋垫，寓意给新房主人铺垫家底。有的地方在正梁中间挂上装有红枣、花生、米、麦、万年青等的红布袋，寓意“福、禄、寿、喜，万古长青”。还有挂清“顺治”铜钱的，寓意顺顺利利。此后，匠人将果品、食品等用红布包好，边说着吉祥的话边将布包抛入由主人双手捧起的箩筐中，这个程序称为“接包”，寓意接住财宝。若没接住，匠人得立马用话为主家圆过来，如“落地开花，富贵到家。”“红包落地，状元及地。”等等。

上梁仪式最热闹的程序是“抛梁”。当主人“接包”后，匠人便将糖果、花生、馒头、铜钱、“金元宝”等从梁上抛向四周，让前来看热闹的男女老幼争抢，人越多东家越高兴，此举称为“抛梁”，意为“财源滚滚，人丁兴旺”。在“抛梁”时，匠人还要边抛边说吉利话，他们常说：“抛梁抛到东，东方日出满堂红；抛梁抛到西，麒麟送子挂双喜；抛梁抛到南，子孙代代做状元；抛梁抛到北，囤囤白米年年满”。

抛梁结束后，众人退出新屋。其实这时候，如果再逢上一场大雨是最喜庆的。所谓“雨淋梁，辈辈强”。

这一说法有一个有趣的传说，与姜子牙有关。据说在殷商时代，姜子牙奉师命下山，来到一个叫宋异人的好友家中投宿。姜子牙发现宋异人家后院中半建未建的房子，询问原因后得知，此前多次在上梁时都莫名失火，姜子牙不信邪，叫宋异人继续上梁，结果果然莫名火起，姜子牙立即施法降雨，迅速将大火扑灭，工人们在雨中顺利完成了上梁。从此之后，宋异人一家运势非凡，世世代代强盛。因此，这一传说在民间流传开来，广为引用，并形成了“雨淋梁，辈辈强”的俗谚。人们相信，在上梁的时候遇到雨水，是一种好的兆头，它象征着繁荣富贵、家运兴旺、后代一代比一代强大。于是，民间形成了相关的习俗，比如在上梁时，如果不幸没有下雨，人们会特意举行“浇粱”的仪式，以水或白酒洒在房梁上，以求风调雨顺、吉祥如意。

因为地域不同，见主人没有进一步动作，而且先进场的泥瓦匠也没安排，沈山河便也没有提起“浇粱”的事，一切就看老天爷的“尿性”了，若老天爷愿意滋他一脸，自是皆大欢喜。若是老天爷不想“尿”他，也是强求不得的。ˉ_???_/ˉ

最后，主人设宴款待匠人、帮工和亲朋好友，并分发红包，整个上梁仪式结束。

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其实在上梁前，传统木屋修造中还有一个重要节点叫“立扇”，就是把一榀榀的房架立起来。传统“立扇”都在凌晨三、四点钟，据说是怕立扇时小孩子哭闹破了房屋道场不利主家，于是趁凌晨三、四点小孩子熟睡正深时施工。人工立扇需要几十号人，一边用绳子拉一边用梯子、长棍等撑。为首的木工师傅则喊着口子指挥，也要说些吉利的话叫“赞言”。

房屋的檩子多为单数，一般正中间一根，两边左右对称排的，确保两边重量分布均匀。中间房顶的檩子除那根栋梁之外其他的随便放，但两边檩子的摆放要求木头的根部朝里，尖部朝外。

排好檩子开始上椽皮子，椽皮子须是双数，寓意好事成双。檬皮是预先备好的，若是临时锯的话，一座楼的椽皮要两个锯匠师傅你推我拉来来回回从头到尾锯个把月。

椽皮钉在檩子上，垂直于檩子排列。现在都用钉子，以前用竹钉，就是那种烟熏过的老竹子最好，最好再放锅里用桐油炒制一番。这样的竹钉坚固耐用而且不易腐烂，使用寿命比铁钉更长。而且还有一个好处就是竹钉和椽皮子都是木质的，冷缩热胀一致，能长久保持紧固。而铁钉与椽皮子胀缩比不一样，年长日久后就会松动。

泥瓦匠帮忙，椽皮很快订好。然后房屋左右两端的檩子端口要用一整块木板遮住，这块板叫“遮方”。有的还在前后椽皮子的最下端钉一块板，把椽皮子端口遮住，这块板因为是吊在屋檐下所以叫“吊檐”。

接下来，泥瓦匠便开始盖瓦，沈山河则开始做门窗。

首先，做门。传统木工有“门不离五”之说，即门的尺寸中带5数，如5尺或几尺5寸，这是有着文化寓意的。一是“五”“武”同音，寓示着坚固，牢不可破。二是“五”寓意“五谷丰登”，“五福临门”。

五谷，指稻（水稻）、黍（黄小米）、稷（小米）、麦（小麦）、菽（所有豆类），象征丰收富足。

五福，指长寿、富贵、康宁、有德、善终，象征家庭的美好幸福。

不过说半天这些尺寸沈