木桩那样牢牢地站在那里，他的声音也越来越具号召力，词句越来越诱人。那些女人默默地听着。他好像真的被亲切、醉人的话语融化了。

这事一般是这样结束的：歇午或下班后，他便摇晃着笨重的不灵活的脑袋，惊叹着对伙伴们说：

“啊，多么甜蜜可爱的小娘们，有生以来我还是第一次碰见这样的女人！”

在讲述自己的成功时，叶菲穆什卡通常跟别人不同，他不吹嘘自己，也不嘲笑被他战胜了的对方，只是满心高兴和深情的感动，他那双灰眼睛会惊讶地睁得很大。

奥西普摇摇头，叹息道：

“唉，你呀，总是本性难改，你都多大年纪了？”

“我的年纪嘛——四十四岁了。可这又有什么关系呢！今天我就年轻了五岁，好像在江河里，在活水里洗了个澡，全身变得健康了，心里安稳了！不，世上可真有这样的女人吗，啊？”

泥瓦工严厉地对他说：

“当心，过了五十岁，你那些淫荡的习气就会叫你吃苦头的！”

我倒觉得，这位美男子在嫉妒驼子的成功。

奥西普在卷得很平整的银眉下看着大家，开玩笑地说：

“每一个玛什卡都有自己的派头，这个喜欢茶杯和汤匙，另一个喜欢扣环和耳环，而且所有的玛什卡都要变成老太婆……”

什希林已经结婚，不过老婆留在乡下，他也留意着这些洗地板的女工。所有这些女工都是很容易弄到手的，因为她们每个人都想“捞点外快”。在饥饿的村子里，人们对待这种挣钱的方式，像对待任何其他工作一样，不当一回事。不过这个美男子庄稼汉却没有去碰过女人，他只是远远地用特殊的目光看着她们，好像在怜惜自己，又好像在怜惜那些女人，而当那些女人自己来挑逗他、引诱他时，他便不好意思地笑一笑，走开了……

“去你们的……”

“你怎么啦，真是怪物？”叶菲穆什卡奇怪地问道，“难道可以放过机会？”

“我是结了婚的人。”格里哥利提醒他说。

“难道你老婆会知道吗？”

“如果你生活上不忠实，老婆总会知道的，老弟，老婆是骗不了的！”

“老婆怎么会知道呢？”

“这个我无可奉告。不过如果她在生活中是正派的，她就一定会知道。如果我在生活中很正派，而她不规矩，我也会知道……”

“怎么会知道呢？”叶菲穆什卡大声嚷道，格里哥利平静地重说一遍：

“这我无可奉告。”

房顶工气得摊开双手。

“瞧，就会说‘规矩’呀，‘无可奉告’呀……唉，你这是什么脑瓜子啊！”

什希林手下有七个人。他们对他都很随便，没有把他当老板看，背后还叫他“小牛犊”。什希林上工的时候，看见他们偷懒，便自己拿起托泥板和铁铲，像演戏似的干起来，并恳切地喊道：

“加把劲呀，伙计们，加把劲！”

有一天，我在执行我老板气愤地交给我的任务时，我对格里哥利说：

“你手下的那些工人不行……”

他好像有点吃惊地说：

“是吗？”

“这项工作本该在昨天中午之前就结束了，可他们今天都还完成不了……”

“这没有错，完成不了。”他同意地说。沉默了片刻后，他又小声地说：

“我当然也知道，可又不好意思去催促他们，都是自己人，从一个村子来的，有啥办法呢！‘你必汗流满面才得糊口’223——这是上帝的惩罚。这是对大家的惩罚，既对你，也对我。可是我和你劳动得比他们少，所以我们好像不好意思再去催促他们……”

他有沉思默想的习惯，有时在市场空空的街道上走着，忽然在奥勃沃德运河的一座桥边停下来，站在栏杆边，久久地望着河水，望着天空和奥卡河外的远方。这时你若碰到他，就会问他：

“你在干什么？”

“啊？”他惊醒过来，难为情地笑笑，“不干什么……随便待一会儿，看一看……”

“很好，老弟，上帝把一切都安排好了，”他常常这样说，“有天空，有土地，河水在流，轮船在跑；坐在船上，你爱去哪儿便去哪儿：去梁赞或雷宾斯克，去彼尔姆直到阿斯特拉罕都可以。我到过梁赞，那是一个小城市，还可以，不过有点儿枯燥，比尼日尼枯燥一些。我们的尼日尼很不错，很热闹！阿斯特拉罕也比较乏味，这个城市主要是加尔梅克人太多，这一点我不喜欢。我既不喜欢莫尔多瓦人，也不喜欢加尔梅克人、波斯人、德国人及其他民族的人……”

他说得很慢，好像在细心寻找同意他的思想的人，这个人往往就是泥瓦工彼得。

“他们不是民族，而是野族，”彼得很肯定而且气冲冲地说，“他们是躲过上帝出世的，躲过基督而来的……”

格里哥利也活跃起来，容光焕发。

“不管怎样，老弟，我喜欢纯粹的民族——俄罗斯人，因为他们的眼睛是正直的！犹太人我也不喜欢。我甚至不明白，上帝干吗要造这么多民族？这种安排也太费解了……”

泥瓦工阴沉地补充说：

“很费解，好像多余的东西多了一点……”

奥西普听了他们的发言后，又讽刺又挖苦地说：

“多余的东西是有的，瞧，你们现在说的话也完全是多余的！嘿，你们在搞宗派，你们全都得挨一顿揍才行。”

奥西普仍坚持自己的观点，但搞不明白，他到底同意谁反对谁，有时候他好像是无所谓地同意所有人的意见，同意大家的思想，但更多的情况下，你会看到，他讨厌一切人，他像看傻子似的看着大家，并对彼得、格里哥利和叶菲穆什卡说：

“嘿，你们都