（这叫做德政，这的确是太缺德了，正是因为缺德，所以他们才要叫做德政！）

（看这些圣贤们的理论，果然要一字一句的看，而且还要结合他干的事情去看，我也很奇怪，齐国为什么会有货品堆积无法售出的情况呢？一个商业帝国竟然会有商品不流通的情况，敢情这就是管仲自己造的孽！）

（这让我想起了那些资本，他们一边让底层过得很惨，收割底层的财富，一边又打着为底层着想的旗号，推出所谓的产品，好人坏人都让他们做了，这嘴脸也太可恶了吧！）

（更可笑的是，这里面竟然还有让底层老百姓招待商旅的摊派工作，我敢说，这个政策一下去，古代的官府要是能报销给底层老百姓一个铜板，我直播吃屎！）

（这tnd不就是苛捐杂税吗？博主说的没错，管仲看似是在行德政，其实就是缺了大德！我终于知道齐国底层为什么所有的人都会把自己的老婆和孩子送到青楼去，这是真活不下去了！）

……

大隋，

独孤伽罗朝着天幕努了努嘴，直接自在自己的好大儿脑袋上敲了一下：

“不用为娘来教导你了吧？睁大你的狗眼看一看人家后世子孙怎么说？”

“就管仲这一点小心思，你都看不穿，你还当什么太子？”

“你当傻子还差不多！”

旁边的隋文帝杨坚也是无奈地摇头。

儒家这些人骗骗自己也就行了，要是哪个君王皇帝敢听他们的话，那真是嫌自己的江山坐得太稳了！

傻子都不会这么干呀。

一个好好的商业帝国让你都搞成了商品滞销，你就可以想想，齐国的根基就已经被毁了！

这就跟你在游牧文明中，你竟然吃不到羊肉，竟然没有战马，你就想想他们已经烂成了什么样子？

杨勇愣愣的看着天幕，脑子许久都没有回过神来。

简简单单的《管子》里面竟然藏了这么大的一个坑？

这说出去谁信呢？

但此刻的杨勇却不能这么认输，他不想在爹娘面前承认自己是个傻子。

尤其是看到杨广那得意洋洋的笑容，杨勇就更坚决了要一条道走到黑的想法。

他不服气地指着天幕道：

“这才两条，我就不相信，接下来的几条每一条都有问题？”

…………

大明，

方孝孺也擦着额头上的冷汗。

因为现在的朱允炫对他已经产生了怀疑，而且随着对管仲的分析越来越深入，他明显感觉到朱允炫眼神中的怀疑越来越重！

方孝孺只能硬着头皮说：

“陛下，你可不要听信谗言呀！”

朱允炫呵呵一笑，天下人都认为正确的事情，你管这叫谗言？

那你方孝孺说的话岂不更是谗言中的谗言？

朱允炫咬牙切齿地说：“那就继续看！”

“看看老师的话到底有几分真几分假？”

“希望不要全都是假的！”

方孝孺自信的昂着头。

第三条可是兴修水利，修桥铺路，这条怎么可能有猫腻呢？

…………

天幕下，

秦桧，朱熹，贾谊等人，默默在为管仲加油鼓劲。

毕竟管仲在他们的心中，那是真真正正的圣贤！

跟秦晋法家可不一样，秦晋的法家就是一群吃人不吐骨头的。

齐国的法家才是真正的爱国爱民！

他们都要看看，博主如何在第三条德政中挑出刺来？

在万众期待中，天幕中新的内容出现了。

【你们是不是觉得修桥铺路，兴修水利，这一定是好的政策呢？】

【其实我只说一句话，你们就能破防！】

【如果说所有的修建基础工程建设的都是好事！】

【你们怎么有脸骂人家秦始皇，尤其是骂人家隋炀帝呢？】

【这不都是好事吗？】

【这不是都是利国利民的大工程吗？】

【按照这种逻辑，隋炀帝估计就应该是最大的圣人。】

…………

北宋，

司马光瞬间破防了。

他大骂道：

“管仲兴修水利，怎么能跟暴君相比呢？”

“咱不说秦始皇，就说隋炀帝兴修大运河，他死了多少人？”

“修河就一定是好事吗？”

他刚说完就感觉到不对劲，因为周围一群人都用看傻子一样的目光看着他！

读书人语重心长地说：“人家博主应该就是想看到你这种样子，你前脚刚说管仲兴修水利一定是好事，后脚就说隋炀帝兴修水利就不一定是好事？”

“这不是双标是什么？”

司马光梗着脖子说：“怎么就能是双标呢？隋炀帝修建的大运河，死的人怕是太多了！”

读书人就翻反问到：“那么管仲兴修水利他就不死人吗？”

一句话就把司马光给问住了。

……

【其实大家应该也注意到了，修建基建工程，好坏都是由儒家来判定的！】

【儒家说谁修建工程，兴修水利，大力发展农田基建是好事啊，人们就开始大吹特吹，】

【儒家说谁滥用民力，修建工程，还是虐民，谁就成了暴君了。】

【那有没有一个判断标准呢？】

【没有！一点都没有。】

【反正就是听名人怎么说，听名人怎么评价，这不就是标准的主观判断吗？】

【那如果从客观，咱们应该怎么判断呢？】

【很简单，先看这个工程他有没有修建的必要性！】

【如果这个工程不修建，死的人比修建了死的人要多得多，那么修建它就是好事！】

【如果这个工程修建的时候死的人多，不修建的话，死的人非常少，那这个工程就需要好好衡量一下，是否应该修建的问题了。】

【这就叫做