孙静却认为，报仇，对一个男人来说，不是永恒的主题。

永恒的主题应是成就霸业。

孙静是孙坚的弟弟，很多年来，他的表情都是忧郁的。

一般来说，一个表情忧郁的男人，不是可以干大事的男人，但孙静不是。

因为孙静的忧郁表情并非优柔寡断的代名词，而是深谋远虑和静水深流的代名词。

因为深谋远虑，才不慷慨激昂；因为静水深流，才会淡定自如，面呈忧色。说到底，孙静是为他哥哥而忧。孙静以为“江东方稍宁，（孙坚）以一小恨而起重兵”，一股凶兆已是扑面而来。

不错，报仇是一件很有快感的事情，但是比报仇更有快感的事则是——成就霸业。

成就霸业不是一朝一夕的事，成就霸业者最需要的素质不是进攻，而是忍耐。忍常人所不能忍，方能成就常人所不能成就的霸业。

所以孙静希望哥哥能忍。

孙坚却认为，一个“忍”字当头的男人不是好男人。

传国玉玺是怎么来的？不是忍来的。

董卓的霸业是怎么来的？也不是忍来的。

这样的一个时代，必须杀伐决断，甚至骄横跋扈，才能震慑天下和拥有天下。现在传国玉玺已经到手，但是天下还没到手，如果“忍”字当头，天下何时才能到手呢？

所以他无限悲悯地看一眼弟弟，觉得他到底不如自己。

胆略。

还有见识。

孙坚出发了。

雄赳赳气昂昂地出发了。

陪伴在他身边的，是他时刻不离左右的传国玉玺。

还有他的勃勃野心。

当然另一样他不愿意见到的东西也陪伴在他身边。

孙静的一声叹息。

兄弟俩的分歧就此产生。

很多天后孙静才明白过来，这竟是致命的分歧，因为哥哥孙坚再也回不来了。

其实，孙坚出征的最初迹象还是一片向好。

在樊城江边，孙坚甚至导演了“草船借箭”之孙坚版。这几乎创造了战争史上的一个传奇：三日之内，驻防樊城的刘表部将黄祖悲凉地发现，自己手下的十万支箭被孙坚巧妙地“借”走。而在若干年后，孔明版的“草船借箭”才正式开演，可谓拾人牙慧。

没了箭的黄祖只得跑了。他领着残兵败将从樊城跑到邓城，又从邓城退守汉江，非常狼狈，而孙坚则一路凯歌，那神情，像极了一个英雄的所作所为。

英雄的神话随后还在继续。当黄祖已无招架之功时，刘表让自告奋勇的蔡瑁出来迎敌。襄阳城外，蔡瑁与程普的大战最后以其失败而告终。这样的失败毫无疑问具有标志性的意义：孙坚和刘表都明白，战争已进入了拐点，如果没有意外发生，刘表该领着他的部下举白旗了。

意外，却在此时悄悄地发生了。

仔细追究起来，意外的发生还是有预兆的。

可惜的是，不是每一个人都能看到预兆，即便看到，也不是每一个人都以为那是预兆。

这应当是人与人之间的区别了。

只是这一回，不以为然的那个人是孙坚。当时，行军队伍中一把中军帅字旗被狂风吹断在他面前。这是很少见的一种现象，一般来说，要将粗壮的帅字旗吹断，风的速度绝不是一般的快。

奇怪的是，当时的风并不大。

更奇怪的是，其他的旗都没断，断的只是那把中军帅字旗。

更奇怪的是，那把中军帅字旗没有断在他人面前，只断在孙坚面前。

孙坚却不以为然。

以为然的是紧跟在孙坚身后的韩当。在韩当眼里，倒在地上的不是什么断裂的旗帜，而是踌躇满志的孙坚。

因为他相信二者之间的联系。韩当建议孙坚班师，以尊重天意。

孙坚没有班师——他以一个无神论者的决绝与豪迈藐视“天意”的存在，从而放弃了挽救自己性命的最后一次机会——几天之后，孙坚以一种很难看的方式死于刘表部将吕公的伏击圈内，死时年仅三十七岁。

孙坚死后，没有人将他的死和吕公的军事才能联系在一起。因为敌我双方都坚信，孙坚是阴沟里翻船，天意使然，要不然就没法解释黄祖与蔡瑁的一败再败。

但是，阴沟里翻船也是翻船，更何况这次翻船死人的是大名鼎鼎的孙坚，这让刘表深深地松了口气。如释重负的刘表大方地表示，为了重新获得被孙军活捉的黄祖，他愿意以孙坚的尸首去交换。如此一来，战争结束，双方皆大欢喜。

这样的一个“让世界充满爱”的提议，毫无疑问得到了交战双方高层的普遍认可。

但是，有一个人却不认可。

这个人，是刘表部将蒯良。

蒯良以为，在这个世界上，有一些交易是可以完成的，有一些交易是不可以完成的，交易的得以完成缘于双方力量的对等。如果敌我双方的力量不对等，消灭是比交易更有效和更快捷的办法。

孙坚都不存在了，凭什么还让他的部队继续存在？！蒯良表情狂热地喊道。

蒯良的狂热让刘表一时间怦然心动。是啊，传国玉玺就在这个死人手里，凭什么让他带进坟墓呢？消灭他的那些残兵败将，让自己也可以有机会成为天下的问鼎者！

刘表开始蠢蠢欲动。

你能干什么

很快，刘表就不蠢蠢欲动了。

因为一个人的存在。

黄祖。

此