诸位宰辅大臣们，对于天子这番一改往日从善如流，而近乎于独断专行的决策，并没有什么太大意见。

　　毕竟对于他们而言，是真的没把这些“化外之地”当做一回事，没必要为了这点小事，而和威势日重的天子起别扭。

　　但只有王夫之和瞿式耜等几位或是和朱由榔提前通过气的，或是心中**，有所猜度的，知道事情没这么简单。

　　朱由榔是在趁此机会，重新恢复建立以大明为核心的北方藩属体系！

　　自汉代以后，中国的大一统王朝，都对周边民族享有极强的影响力，以关内为核心，向外辐射，建立起类似于过去周天子那种“天下共主”的合法神圣体系。

　　比如唐太宗的“天可汗”，不仅仅只是一个称号而已，更是一种类似于后世北约、华约一类，以本国为核心，建立的政治军事同盟。

　　大明朝也是有这样的说法的，尤其是太祖、成祖两朝，征蒙古、下安南，朱元璋在《皇明祖训》中，所列十五个15个海外国家，作为“不征之国”，看似是庇护，其实言外之意就是一种势力归属的宣告。

　　永乐时期，这一影响力达到顶峰，无论南面的东南亚、日、朝诸国，还是北面的蒙古、西域、奴儿干，都被纳入这一体系中。

　　但从某叫门天子以后，成祖在北方所建立的威慑，已经荡然无存，蒙古诸部虽然还保持部分朝贡关系，但已然相当薄弱。

　　而皇太极当初做得最为明智的决策，便是先把关内放在一边，而转头攻略蒙古，将原本和明廷关系还比较亲善的林丹汗击败，自己夺取了蒙古诸部共主的地位。

　　打个不恰当的比方，这就相当于美帝把整个东南亚纳入北约，直接威胁你的外围战略空间。

　　眼下北伐战争刚刚结束，国内消耗太大，短时间内不可能重开较大的战事。

　　但这并不意味着明廷眼下就什么也不做了。

　　虽然没必要打仗，但携着刚刚覆灭清廷的得胜之威，若是什么都不做，未免太过浪费。

　　此时，随着清廷的覆灭整个关外重新进入了无主混乱之中，朱由榔正应该趁机建立起属于大明的关外秩序。

　　“之前喀喇沁的昆克勿，不是一直说要来面圣吗？也别去北京了，直接来这儿，朕就在沈阳见他。”

　　“不仅是他，还有整个漠东，喀喇沁、巴林、扎鲁特诸部，都通知过去，三月之前，必须到这里。”

　　朱由榔没有说不来会怎么样，但诸位大臣心中都有所明晰，这是要求对方表明态度和立场。

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　　事实上，正带着数千人马，在科尔沁腹地横冲直撞的喀喇沁部首领昆克勿，在收到冒襄传达的旨意后，迅速做好了南下到沈阳面圣的准备。

　　不同于其他没见识的大老粗们，昆克勿好歹也是经历了天启、崇祯、皇太极、顺治好几个时代，于关外屹立不倒的人物了，其他或许不咋样，但审时度势四个字很厉害的。

　　他明白，别看现在的喀喇沁，在吞掉了科尔沁左翼三个旗的广大牧场以后，实力几乎顿增一半。

　　但归根到底，这一切都是基于明廷对于自己之前明确表明立场的“奖赏”，或者说默许。

　　如若真的不开眼，恶了对方，喀喇沁腹地，距离北京不过二三百里，骑兵奔驰，最多三五日，便能“直捣黄龙”。

　　而明军此时的实力，作为亲眼见过皇太极、多尔衮如何打服喀尔喀蒙古的人，怎么可能不会对这支，毁灭了曾经那般不可一世的八旗劲旅的明军，报以敬畏。

　　故而，他不仅自己带着嫡子南下，还亲自出面说服其他喀尔喀部落首领，以及周边部落，一同南下面圣。

　　按照他的话来说，就是

　　“南面这位新天子，须是以前成祖般的人物，说什么成祖你们也不知道，但皇太极何等人物，总是领教过的，这位大明皇帝，便是同一类人，和此等人物打交道，再小心，也是应当的。”

　　于是乎，其人居然带动了喀喇沁诸部，以及土默特、巴林等，合计十三家部落，前来面圣。

　　朱由榔闻讯，颇为惊喜，连番两次下旨嘉奖其忠义之行。

　　距离沈阳还有七十里时，就被赐绸百匹，金银各二百，三十里，又嘉之。

　　看起来颇有一番其乐融融。

　　但只有昆克勿本人懂得，什么叫战战兢兢。

　　等他们从安乐州，到铁岭一路南下，所见之景，都让人心中暗惊，又不免生出几分庆幸。

　　朱由榔对海西、野人女真宽容，对漠南部落宽容，但并非是对所有人都宽容的。

　　当处置条例确定下来以后，真正的清算，终于开始了。

　　包含关内北直周边俘虏的八旗户口在内，被分为五类。

　　第一类，是投降反正后的八旗军士及其家属，改为汉姓，蓄发易服，入籍，视为民户无二，军士与光复军将士无二。

　　第二类，是汉军旗、蒙旗中，没有负隅顽抗，在战败后，接受俘虏、投降，并无抵抗行动的，蓄发易服，改为汉姓，在辽宁聚集安置，两年后，统一入籍。

　　本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！第三类，为海西、野人女真诸部，及建州旁系，无负隅顽抗者，改汉姓，由于地域偏远，自然条件恶劣，就不强求非得改变习俗，遣质子入关内进学，于奴儿干、辽宁经略使司报备。

　　第四类，建州女真近支，及其他在明军光复