等比拿雅和撒督处理完所有的工作，回到耶路撒冷、回到所罗门身边的时候，月头已然快要升到半空。

　　走廊之中不剩一人，只有两排火把在安静的燃烧着，发出噼啪的声音。那脚步声在石板上传出很远的距离。

　　那种寂静的氛围，不由得也让他们的脚步声变缓变轻，甚至就连呼吸声也一并放缓。越是接近走廊的末端，内殿的火光便是越发明亮。

　　等到他们转过走廊，一瞬间进入灯火通明的内殿之时，那平素来过数十上百遍的内殿却让他们感到了出奇的神圣。

　　而坐在位子上的所罗门则只是低着头安稳的写着什么。好像没有注意到他们来了一样。

　　侍立在所罗门身边的新任书记官亚比煞，也只是冲着他们点了点头当做打招呼，没有发出任何声音。

　　比拿雅和撒督非常识趣的跪拜在地上，等待着正在工作的所罗门抬头，没有打乱他的思绪。

　　不过他们并没有等太久。不到二十秒的时间，所罗门便抬起头来，微笑着看向他们两个：“你们来了啊……真是辛苦了。”

　　“非常抱歉，我王……”

　　撒督低伏着身子，低声忏悔道：“浪费了您的时间。只是那五个祭司连同他们妻子孩子的尸体并没有人愿意碰触，只是说他们是不洁净的……人们都嫌恶他们。并没有人为他们收尸。”

　　“我是想，让祭司的尸体曝在耶路撒冷城外，对于不明所以的路人来说，可能影响不太好……我就自作主张的把它们拆下来了。”

　　撒督祭司低声说道：“我……向您忏悔。”

　　“你做的不错，撒督。”

　　所罗门温和的笑了笑：“你的决策是正确的。事事我不可能亲临亲管，具体的情况我也有可能疏漏致错。以后都这样做吧，亚比煞你记好——在将人吊死之后，由处刑的祭司决定多久将尸体放下来。”

　　“是。”

　　拜蒙清冷的声音响起，他摆弄着身前的一堆文件，翻开一页将所罗门的话流畅的写了下来。

　　但听到所罗门的话，撒督却是有些不安。虽然所罗门如此温和开明，但他却反而有些心慌。

　　“不过——”

　　就在这时，所罗门却再度开口：“虽然你的判断是正确的，但这种不向我询问便自行处理的行为是不对的。你的智慧岂会比我大呢？”

　　闻言，撒督的身体抖了一下。

　　一旁的比拿雅也开口劝诫道：“我王……”

　　“适当的惩罚是必要的。”

　　所罗门开口打断比拿雅的话：“我就罚你……七日内不可食荤。你当要内心虔诚悔过，因为你在心中没有把我敬仰当做你的神。”

　　“是，我王……我自当领受。”

　　撒督虔诚的匍匐在地，向着所罗门下拜：“您的决策，永远是如此智慧仁慈。”

　　对于自己知道所罗门是“神”而比拿雅不知道这件事，却反而在撒督心中产生了奇妙的优越感。

　　但就在撒督心中冒出这种想法的时候，他抬头一看，却正好看到所罗门平静的、深深望着自己。

　　撒督心中顿时一惊。

　　他有一种自己的想法全都被所罗门看清了的感觉——

　　其实他所想的并没有错。所罗门真的看清了他的想法。

　　或者说，所罗门之所以这样处理这件事，一方面是向比拿雅强调自己的权威和仁慈，另外一方面却是为了驯化祭司群。

　　撒督心中的这种优越感，会让他在向所罗门跪拜、行虔诚事时得到一种隐秘且不可说的报偿。随后那些随从于撒督的祭司们，就会因为模仿行为而传染来自撒督的举动，并会在一次又一次的行动中得到第二类感动——来自仪式感的感动。

　　而祭司团体，作为不事体力劳动的团体，他们并不进行其他的重复性工作。因而在仪式感中得到的自我暗示的集中感，就会被他们一并归结入虔诚的报偿当中。

　　如此反复，所罗门的地位会得到不断强化、乃至神化——他们等于是在凡间拜祭所罗门，如同拜祭神明一般。

　　“我让你们过来，是为了向你们展示新的政策。”

　　所罗门示意拜蒙将自己写下的计划书分发给撒督和比拿雅，同时肃声道：“如果计划成功，以色列甚至将会取代埃及的地位。”

　　“我希望你们还记得诺姆，那个卖咸鱼的男人。他跟我说，他制作一车的咸鱼只用不到一天的时间，但推车来耶路撒冷卖咸鱼一来一回却需要三四天的时间……而卖咸鱼又需要两三天的时间，有时还会浪费接近一周。你们知道这意味着什么吗？”

　　所罗门顿了顿，说道：“意味着，他们的时间都损失在了路途中。运输是需要时间和精力的，而这种时间和精力原本应该是更多的产物。”

　　“我举个例子，撒督。你去推罗购买木材，假如我们两国之间没有河流，又会如何？”

　　所罗门发问道。

　　撒督沉思了一会，答道：“推罗王不会同意让他们的工人运木材到以色列……而如果用驴子的话也太慢、还会让驴子受伤，让苦工来运又需要将木材在推罗劈开才能带走。用车子的话，则容易遭劫，需要军队的护卫……”

　　“总之，会花更多钱，浪费更多时间。”

　　一旁的比拿雅简单的概括道。

　　所罗门点了点头：“正是如此。你想想，如果有人愿意从材料的出产地用一半的价格购买这些东西，节省下的时间能挣三倍的钱——你猜他们会同意吗？”

　　“如果跟他们讲清楚的话，大概会的。”