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第10章 边缘化的精英们

众生芸:王者浴血  | 作者:历史的搬运工|  2026-03-12 05:29:03 | TXT下载 | ZIP下载

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1.伯邑考:关于兔子的传说

同学们,你们知道兔子哪里来的么?

今天,我就给大家讲一个关于兔子的传说。

很久很久以前,在中国的商朝。

有一位荒淫无道、贪得无厌得暴君,叫纣王。

他还特别心胸狭隘,处处算计有名望的诸侯王。

并且下令,将诸侯王的儿子,作为质子羁留在朝歌城。

西伯侯姬昌,就是当时一位非常有名望的诸侯。

他宽厚贤德、爱民如子的故事,渐渐传到了纣王的耳朵里。

于是,他将姬昌的儿子伯邑考唤到宫廷里。

要他写张大字报,记录父亲姬昌的无良罪行。

伯邑考自然不肯写,结果就被纣王的侍卫剁成了肉泥。

纣王还不解恨,命人将肉泥做成肉饼送到羑里城。

姬昌当着使官的面,吃掉了伯邑考的肉做成的肉饼。

看着吃完肉饼的使官,立马向纣王禀告着这件事。

纣王听完,高兴地手舞足蹈,哈哈大笑。

他命侍卫放了姬昌,让他回到自己的封地。

他想要用道德来羞辱、践踏、诋毁这位老臣,让他失尽民心。

这样,便不能威胁到他的统治地位。

姬昌憋着一口气,跑出羑里城十里外。

突然腹内翻滚,立即下马吐出了那些肉饼。

那些肉饼居然变成了兔子,一蹦一蹦地都走了。(完)

2.姜子牙:钓鱼执法的老人

微风斜着细雨,拂过垂柳鳞次的河岸。

无根的飞絮,纷纷扬扬飘向炊烟袅袅的村舍。

巍峨的松木牌楼,在暮色中沉默着。

鎏金的“姜”字,在霞光里熠熠生辉。

这里,曾走出过一位老人。

他在中国的渭河边,画了一个圈。

多少个雨打彩虹、风吹细柳的日子里。

他端了一张太师椅,坐在圈子中,安心地钓着鱼。

他坚信,浑水不仅可以摸鱼,而且可以钓鱼。

他要下一盘很大的棋,钓一条很大的鱼。

后来,他终于钓到了一条叫“姬昌”的鱼。

那条鱼不爱跳龙门,一心想要搅翻商汤的鼎镬。

综合执法司司长的位置,对姜子牙来说,太适合不过了。

他喜大普奔,穷经皓首,总结出了一整套钓鱼执法的理论。

他说:上帝欲使其灭亡,必先使其疯狂。

上帝欲使其疯狂,必先使其上榜。

他命小贩前往商国,向商汤的武将秘密兜售封神榜。

并散布谣言,只要名归榜单,就可以得道封神。

商汤的武士怨天怨地,偏对封神之事十分的笃信。

牧野之战,他们纷纷倒戈,前驱直入朝歌。

此刻,牛车上的子牙,微微一笑很倾城。(完)

3.龙阳君:断背山上好兄弟

魏国的安厘王喜欢钓鱼,总喊上龙阳君一起。

这日,两人又来到断背山上的天池,下船垂钓作兴。

这艘精雕玉琢的画舫,是安厘王为了钓鱼而建造的。

自从遇见龙阳君,便成了两个人的垂钓之所。

魏王的禁军,都驻扎在半山别苑,不许登顶护驾。

有魏国第一剑客在王的身边,自然安枕无忧。

除了剑术数一数二,龙阳君的钓鱼水平也颇为高超。

曾代表魏国,参加在诸侯国户外钓鱼大赛。

惜败于“钓神”姜太公的后人,齐国高手姜小白手下。

四分之一柱香的时间,龙阳君就钓上来十多尾鱼。

他看着那些钓上来的鱼,忽然就哭了起来。

安厘王问他,有什么不称心的事情么?

他说自己为钓上来的鱼儿流泪,接着说道:

他凭借娇美的容貌,获得安厘王的宠幸,被封为龙阳君。

在朝廷中,大臣们都会趋附他、讨好他。

走在路上,人们也毕恭毕敬地为他让道。

明日黄花蝶也愁,美丽的容貌终有衰老的一天。

到时候,安厘王又能找到新的宠臣。

他就会像最初钓上来的那条鱼,被无情的扔掉。

安厘王听罢,一把将龙阳君搂在怀里,深情地说:

“有谁敢提进贡美人的事,我就灭了他九族!”(完)

4.孙武:冷兵器时代的神

柏举之战,孙武摧枯拉朽,势如破竹。

一战接连一战,开创了连续作战的先河。

更以三万之众狂碾二十万楚军,以少胜多。

五战五捷的笑傲资本,让孙武一战成名天下知。

成名后的孙武,并没有被荣耀困住脚步。

而是在多事之春秋,居安思危,继续研究他的兵法战术。

他把兵法战术研究的文章,编成了一本叫《孙子兵法》的书。

这本书一出来,就成为春秋时期最抢手的小红书。

竞相购买的人,从苏州相城区排到了长江水道黄泗浦。

但孙武知道,无论他多么厉害,他终究是人。

他无法改变好兄弟伍子胥的命运,也无法躲过夫差的算计。

伍子胥死后,他想过隐姓埋名,在乡下过些清平日子。

然而,他的优秀对夫差而言,开始变成隐性的安全隐患。

如果夫差不能用他的话,他也只能寡死在吴国。

功高盖主,心有微词,无论哪一条孙武占了。

一旦孙武投靠别国,就会成为一支非常锋利的箭,针对吴国。

所以,孙武留不得,孙武必须死。

孙武从来不怕死,他怕的是自己的智慧没人传下去。

这是写书的人,那藏在心底说不出来的小九九。

如今各国,都把《孙子兵法》当作重要策略文献研读。

想要诛人城,先要诛人心,自古使然。(完)

5.豫让:堕入魔怔的杀手

人人都渴望被重视,这是种用人之道,叫知遇之恩。

春秋末年,晋

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