不怪圆成罗汉紧张，实在是圆成罗汉曾有幸地听西方极乐净土中参禅的大德说过佛讲过经。

　　尽管那位大德不过菩萨果位，他参加的也仅仅是一场面向所有身在极乐净土佛国的同修的法会，可这一场法会之后，圆成罗汉有好长一段时间都没能从那位大德的影响中脱离出来。

　　他尚且如此，那他的这些还在景浩界的佛子佛孙们就更不用想了。

　　这藏经阁里站着的包括清佰等大和尚在内的所有僧侣，几乎全都是他们静安寺的支柱。倘若这里的人被那一片《金刚般若波罗蜜经》影响到了，都不用净涪比丘多做什么，他们静安寺山门处的牌匾就得换个名号了。

　　不用怀疑，净涪比丘手里拿着的那片《金刚般若波罗蜜经》效果就是那么夸张。或者说，这个时候的这片《金刚般若波罗蜜经》就是那么恐怖。

　　当然，也就是这个时候而已。

　　过了这么一段时间，等这片《金刚般若波罗蜜经》上的世尊阿弥陀气息散去，它就没有这个威能了。

　　圆成罗汉谨慎地扫视着那边握着贝叶站定的净涪比丘，仍旧不敢让目光偏移到那一片贝叶上去，甚至连那片贝叶上升腾起的金色佛光也都小心翼翼地避开了。

　　他看着这位净涪比丘，心中升起一种明悟。

　　怨不得这位魔君入了佛门不过十来年，就能迅速将同辈的师兄弟抛在身后，甚至连身负景浩界大运和他也有着一样机缘的左天行都被甩了不止一个身位。原来除了净涪比丘他自己的底蕴和悟性之外，还有这样的原因。

　　原来世间传言的世尊亲授真经，是这么个“授”法。

　　圆成罗汉看着净涪比丘的眼睛深处渐渐地升起了丝丝怜悯。

　　净涪比丘，不，天圣魔君他知道这里头的隐患吗？

　　他猜这位比丘是知道的，因为他太灵敏了。

　　所以渐渐的，圆成罗汉眼底的怜悯便统统都变成了忌惮。

　　他们这些高坐在世界之外俯瞰此方世界，看着它繁华昌盛，也看着它衰落覆灭，甚至看着它逆转时空，耗尽所有积蓄拼取一线生机。如何还不清楚这方世界里的两位弄潮儿真正超脱于世人之上的地方？

　　资质、心性、悟性、根骨……有！眼光、心胸、格局、智慧……亦有！但比起这个世界里的其他同样难得的人杰来，左天行的气运、皇甫成的灵敏果决，才是拉开距离的关键。

　　而能和左天行得天独厚的气运相抗衡，让天圣魔君皇甫成能紧紧咬住左天行，始终未曾被甩下的，就是天圣魔君皇甫成自幼年起便从生死绝境中磨砺出来的灵敏和果决。

　　先是北淮国皇宫，后是天魔宗内宗……

　　这两处地方，终究打磨出了天圣魔君皇甫成。也让他的那份与生俱来的灵敏和果决彻底化作了他的本能。

　　也就是这一份本能，让当年的天圣魔君博到了一线生机，更让作为棋盘的景浩界、想要下子的那位天魔童子，甚至是他们这些局外的观棋者，也都变成了当下的这个局面。

　　这一切的起点，便在于当年天圣魔君皇甫成的自爆。

　　当年生死不足论唯我唯道的天圣魔君皇甫成已经成了现在的这个表情平和气息安静的净涪比丘，然而，天地之外以天地为局众生作子的棋手和旁观一界的看客，谁又敢真的相信这位比丘就只是表面上看上去的那般平和安静？

　　天魔童子不敢，慧真祖师不能，便连那位什么都不清楚的“皇甫成”也不会。

　　但是……

　　那可是世尊阿弥陀啊。

　　世尊阿弥陀，哪儿会是天魔童子能比的？

　　对上世尊阿弥陀，即便这位比丘再不情愿再想反抗，也没有反抗的余地。

　　他甚至该是连这样的念头都生不起的。

　　可是圆成罗汉看净涪比丘，却又分明不是心如死灰的模样。这比丘虽表情平和，气息安定，但这副皮囊内里，却还燃着一团火。

　　圆成罗汉这回是真的看不清楚了，脑子里种种思绪转来转去的，完全没有个头绪。

　　许久之后，圆成罗汉在心底叹了口气，终于放过了头疼得几近炸裂的自己。

　　管他呢。反正哪怕净涪比丘再能耐，能能耐得过世尊去？！

　　再者，世尊既然看重净涪比丘，自然该知道如何才能真正的收复他。他们西天的佛国里也不是没有像净涪比丘这样甚至是远胜于他的人物。可现在又怎么样呢？不都成了他们佛门的菩萨、佛陀，坐镇佛门？

　　所以说，不相信谁，也该相信世尊。

　　圆成罗汉无声合十，在心底低唱一声佛号，便将这件事抛到了脑后。

　　净涪可不知道圆成罗汉在这短短的一段时间里就想了这么许多，魔身仍然自顾自地熟睡，而佛身却也还木愣地紧握着那一片已经刻上了鎏金经文的贝叶站在原地出神，唯一一个还清醒且空闲的本尊却是稳稳端坐在识海世界中央，平静无波地看着前方佛光汹涌激荡的左半边识海世界。

　　早在净涪探手伸向那块木片的时候，净涪的外相便已经被净涪本尊交到了佛身手上。净涪本尊退守了识海，只由佛身掌控肉身。

　　然而，不论掌控着净涪肉身的是本尊还是佛身，他们谁都没有分给圆成罗汉一个眼神。

　　圆成罗汉虽然已经登临西天佛国，更证得罗汉果位，但在净涪的事情上，他仅仅只是一个外人。坐得再高，看得再多，他也始终还是一个外人。

　　虽然有话说当局者迷，但作为外人，圆成罗汉哪儿又有净涪自己看得仔细清楚？