默状态，思考着一个问题，一切皆是虚无，任何都没有，只有自己一个人存在，那是一种什么样的感觉？

恐惧，从头蔓延到脚的恐惧，没有人能够形容的情绪。

或者离开了万物生灵，只有你自己存在，所谓的装逼，所谓的规则，所谓的利益，都是不重要了。

反正只有你一个人，你可以是帝王，可以是一切，可以是万物。

魔到最后是疯狂，疯狂的最后是毁灭。

无聊到最后是无情之仙人，无情仙人到最后却是天道。

众人此刻脑海之内，依稀回荡起来一句话。

“天道不仁以万物为刍狗。”

种种的思考，宛若烟火一样，迸发在众人的脑海之内，许久之后，方才缓过神来，嘴角掀起一抹嘲讽的笑意，说道：“那些问题才过于遥远了，到时候在说吧！反正，我们应该碰不到的。”

人总是会寻找一些借口的，他们喜欢看自己的眼前利益，就算是很多不朽的神魔也是如此。

就好似我立刻给你一百块，换成一天给你一块，一百天给完。这其中，你会选择如何？

一万个人有很多种答案，若是我来选择的话，定然是会选择立刻一百块的，一百天给完，那不是傻吗？

修仙，修行之路，亦是如此，魔道就是立刻一百，无聊之修仙就是后者。

大家的最后都是归于一道，但是，魔道波澜壮阔，蕴含了很多的波折，血腥，阴谋，显得不同寻常。

而无聊苦修之路，则是日日如此，夜夜如此，从未曾变更。

庄子其实对于这些道路的选择，并不会认为那一条道路很好，“魔也好，仙也罢。都不过是修行路上的手段而已。大道艰难，唯有活下去的人，才是能够走到最后的人。你们自己的脚下路，若不是由你们自己选择的话，那么未来谁会知道呢？一成不变的命运是可悲，命运可以改变，就看你自己去如何把握了。”

“这是在说鸡汤？”

一些现代的修行者，看到这一幕，都是有些蒙逼，怎么听起来，庄子说了一半天，什么都没有说啊！

然而，有一些却是觉得庄子什么都说了。

说了又没有说，很矛盾，却又无法反驳。

就如同太极图一样，黑白交融，阴阳对立，阴阳相互融合，不能够单纯的说他黑，说他白一样。

“孟子大大，我有一个问题。”

一位身穿古代剑客打扮少年走了出来，浓浓的现代气息，脱口而出，使得众人都是有些无语，这又是那里跑出来的奇葩。

“饿，不知道小兄弟，要说些什么？在这个地方，你可以畅所欲言，无所不枉。我们这些人没有任何的架子，你若是心头有疑惑，放下大胆的问。我定然不会为难于你。”

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第二百七十一章儒非儒

“龙傲天，你这是在干什么？赶快回来，你不想要活命了？儒家的人，在稷下学宫之内可是人多势众啊！你今天如此质问孟子，万一出去之后，被那些伪君子们，给敲了闷棍，怎么办？”

一时间，吴邪三人组的神色都是变得复杂起来，他们本来以为，跑到稷下学宫，就是相当于游玩一番，见证一下先贤们的风采，全程当一个默默的吃瓜群众。

可是，谁也没有想到，龙傲天竟然想要搞一个大新闻，众人一时之间，不由得愣住了。

“正是因为世间缺少君子，我们才要培养君子。若是凡尘都是君子，那么我们也就不需要培养了。人性本善，凡尘俗世的人们之所以，无法达到君子的地步，就是因为善心被蒙蔽了，只需要加以引导，以诗书礼乐教化之，那么定然是可以让他们幡然悔悟，成为君子的。至于，你所说的满口仁义道德，皆是吃人。你说的这一点，我认为是错了。我们儒家所提倡的仁义道德有什么错误吗？劝人向善，提高个人素质，没有错误吧！站在道德的角度，指出别人的不道德行为，使人反省自身，获得所不能。又有什么过错吗？”

孟子跟庄子一样，不紧不慢的述说起来。

“更何况，我们儒家不是儒教，更不是那些清规戒律的制定者。很多儒家后生的确是弄出很多吃人的理论，我们儒家的高层也在着手修改，将儒家的思想重返本来的面目，修订全新的儒家典籍。杜绝没有根由，扼杀个性本心的内容，并且加以规范立典，不容许他人没有道理的肆意改动。以往的时候，儒家之大兴，必须要以适应天地的变化为根本，为自己的道可以传承下去，这一点是没有错的。错的，只是他们按照自己的意思，曲解我们的道理。若是我们儒家真的是吃人的话，那么也就不会有那么人拜入我们儒家了。也成不了，天地之间，诸子百家之中的第二家的位置。墨家不是说的很好嘛？兼爱非攻嘛，你认为他是吃人吗？亦是吃人！兼爱非攻，说的容易，跟我们儒家所倡导的一样，很难实现。因为，凡尘有恶，所以使人心思善才是改变一切的根本。这正是我们儒家的追求。这不是我们儒家的理论吃人，而是整个社会都是在吃人，我们只是顺应天下时流而已。毕竟，理论终究是理论，你们的实践，才是坐下一切恩怨的果啊！”

其他的人，听到这里，都是神色变化，若有所思。

的确，他们坐在这里的诸子百家，都不